مستجاب الدعوه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مصادیق؛ پیامبران و امامان
| خط ۹: | خط ۹: | ||
بر اساس روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]، [[پیامبران]] مستجاب الدعوه هستند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۱۱۶.</ref> [[امام حسن(ع)]] نیز در خطبه‌ای که در زمان معاویه خوانده است برای مردم و توجه دادن به نسبتی که با [[پیامبر(ص)]] دارد، خود را «فرزند مستجاب الدعوه» معرفی کرده است.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۸۱.</ref>{{یادداشت|أنا ابن مستجاب الدعوة}} | بر اساس روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]، [[پیامبران]] مستجاب الدعوه هستند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۱۱۶.</ref> [[امام حسن(ع)]] نیز در خطبه‌ای که در زمان معاویه خوانده است برای مردم و توجه دادن به نسبتی که با [[پیامبر(ص)]] دارد، خود را «فرزند مستجاب الدعوه» معرفی کرده است.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۸۱.</ref>{{یادداشت|أنا ابن مستجاب الدعوة}} | ||
[[امام رضا(ع)]] یکی از نشانه‌های امام حق را مستجاب الدعوه بودن دانسته است «به طوری که اگر [[امام]] دعا کند صخره‌ای دو نیم شود، همان خواهد شد».<ref> طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۳۷.</ref>در روایات موارد متعددی ازاستجابت دعا و نفرین پیامبر(ص) امامان معصوم (ع) وجود دارد. امام مجتبی(ع) بنابر روایتی با یکی از یارانش به درخت خشکیده خرمایی رسیدند و | [[امام رضا(ع)]] یکی از نشانه‌های امام حق را مستجاب الدعوه بودن دانسته است «به طوری که اگر [[امام]] دعا کند صخره‌ای دو نیم شود، همان خواهد شد».<ref> طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۳۷.</ref>در روایات موارد متعددی ازاستجابت دعا و نفرین پیامبر(ص) امامان معصوم (ع) وجود دارد. امام مجتبی(ع) بنابر روایتی با یکی از یارانش به درخت خشکیده خرمایی رسیدند و آن شخص آروز کرد که ای کاش این درخت خرمای رطب داشت وبا دعای حضرت نخل خشکیده دارای رطب شد ودر پاسخ شخصی که این کار را سحر دانست فرمود:وای بر تو این سحر نیست بلکه دعایی است که از پسر پیامبر(ص) مستجاب شده است. <ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۲۳.</ref> {{یادداشت|ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن النبي مجابة}} | ||
==شرایط مستجاب الدعوه شدن== | ==شرایط مستجاب الدعوه شدن== | ||