استراق سمع: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام فقهی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==احکام فقهی== | ==احکام فقهی== | ||
بنا به نظر [[فقهای شیعه]]، شنود مکالمه‌های دیگران چنانچه مفسده‌ای مانند: اطلاع یافتن بر عیوب دیگران و اموری که [[شارع]] راضی به کشف آنها نیست، در بر داشته باشد، [[حرام]] است.<ref>تبریزی، صراط النجاه، ۱۴۳۳ق، ج۳، ص۳۰۷.</ref> | بنا به نظر [[ مجتهد|فقهای شیعه]]، شنود مکالمه‌های دیگران چنانچه مفسده‌ای مانند: اطلاع یافتن بر عیوب دیگران و اموری که [[شارع]] راضی به کشف آنها نیست، در بر داشته باشد، [[حرام]] است.<ref>تبریزی، صراط النجاه، ۱۴۳۳ق، ج۳، ص۳۰۷.</ref> | ||
فقها همان ادله حرمت [[تجسس]] و تفحص در کار دیگران را، دلیل بر حرمت استراق سمع دانسته‌اند.<ref>مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، موسوعه الفقهیه، ۱۴۲۳ق، ج۱۱، ص۳۱۷.</ref> | فقها همان ادله حرمت [[تجسس]] و تفحص در کار دیگران را، دلیل بر حرمت استراق سمع دانسته‌اند.<ref>مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، موسوعه الفقهیه، ۱۴۲۳ق، ج۱۱، ص۳۱۷.</ref> | ||