پرش به محتوا

قائم آل محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
==قائم در روایات==
==قائم در روایات==
در بخشی از روایات، «قائم آل محمد» به عنوان یکی از القاب [[امام زمان]](عج) شمرده شده است.<ref>برای نمونه ر.ک: مفید، الارشاد، ج2، ص380 و 386؛ نعمانی، الغیبه، ص۲۳۴؛ طوسی، الغیبه، ص۴۶۵</ref>
در بخشی از روایات، «قائم آل محمد» به عنوان یکی از القاب [[امام زمان]](عج) شمرده شده است.<ref>برای نمونه ر.ک: مفید، الارشاد، ج2، ص380 و 386؛ نعمانی، الغیبه، ص۲۳۴؛ طوسی، الغیبه، ص۴۶۵</ref>
 
ولی در بخشی دیگر از روایات منظور از قائم، حضرت مهدی نیست بلکه مراد، قیام کننده به حق است. [[کلینی]] در کتاب [[کافی]] بابی با عنوان «فی أنّ الائمة کلهم قائمون بامر الله» (امامان همگی قیام کننده به امر خدا هستند) گشوده است. از تعابیری همچون «هو قائم اهل زمانه»<ref>الكافى، ج‏1، ص537</ref> و «کلنا قائم بامر الله»<ref>الكافى، ج‏1، ص536</ref> و مانند آن در روایات نیز برمی‌آید که لفظ قائم، لزوماً مختص حضرت مهدی نیست.<ref>تونه‌ای، مجتبی، موعود نامه(فرهنگ الفبایی مهدویت) ص۵۵۰</ref>
ولی در بخشی دیگر از روایات منظور از قائم، ظاهرا حضرت مهدی نیست بلکه مراد، قیام کننده به حق است. [[کلینی]] در کتاب [[کافی]] بابی با عنوان «فی أنّ الائمة کلهم قائمون بامر الله» (امامان همگی قیام کننده به امر خدا هستند) گشوده است. از تعابیری همچون «هو قائم اهل زمانه»<ref>الكافى، ج‏1، ص537</ref> و «کلنا قائم بامر الله»<ref>الكافى، ج‏1، ص536</ref> و مانند آن در روایات نیز برمی‌آید که لفظ قائم، لزوماً مختص حضرت مهدی نیست.<ref>تونه‌ای، مجتبی، موعود نامه(فرهنگ الفبایی مهدویت) ص۵۵۰</ref>
===علت نامگذاری به قائم===
===علت نامگذاری به قائم===


confirmed، protected، templateeditor
۱۹۸

ویرایش