کاربر ناشناس
امامت امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←عدم تطابق این روایات بر غیر اهل‌بیت
imported>A.atashinsadaf جز (←روایات نوع اول) |
imported>A.atashinsadaf |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
===عدم تطابق این روایات بر غیر اهل‌بیت=== | ===عدم تطابق این روایات بر غیر اهل‌بیت=== | ||
بعضى از محققان اهل سنت نیز اذعان كرده‌اند که مراد از این دوازده نفر در احادیث نبوى، دوازده نفر از [[اهل بیت]] است؛ زیرا این احادیث بر کسان دیگر قابل تطبیق نیست، نه بر [[ | بعضى از محققان اهل سنت نیز اذعان كرده‌اند که مراد از این دوازده نفر در احادیث نبوى، دوازده نفر از [[اهل بیت]] است؛ زیرا این احادیث بر کسان دیگر قابل تطبیق نیست، نه بر [[خلافت|خلفاى]] بعد از [[پیامبر (ص)]] چون تعداد آنان کمتر از دوازده نفر است، و نه بر حاکمان [[بنى امیه]] چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفر است. علاوه بر اینکه حاكمان بنی‌امیه شدیداً ظالم بودند و [[بنی هاشم|هاشمى]] هم نبودند. | ||
این دوازده نفر همچنین بر خلفاى [[ | این دوازده نفر همچنین بر خلفاى [[بنى عباس]] قابل تطبیق نیست؛ زیرا تعداد آنان نیز بیشتر از دوازده نفر بوده است. | ||
بنابراین ناگزیر این احادیث نبوى باید بر ائمه دوازده‌گانه كه اهل‌بیت پیامبر (ص) هستند، تطبیق شود؛ زیرا آنان از نظر علم و جلالت و وَرَع و تقوا و نَسَب، برتر از همگان بوده‌اند.حدیث ثقلین و احادیث مشابه آن نیز مؤید و شاهد این مدعاست که مراد پیامبر (ص) از امامان دوازده‌گانه، دوازده نفر از اهل‌بیت آن حضرت بوده است.<ref>قندوزی، ''ینابیع الموده''، ج3، ص292ـ 293.</ref> | بنابراین ناگزیر این احادیث نبوى باید بر ائمه دوازده‌گانه كه اهل‌بیت پیامبر (ص) هستند، تطبیق شود؛ زیرا آنان از نظر علم و جلالت و وَرَع و تقوا و نَسَب، برتر از همگان بوده‌اند.حدیث ثقلین و احادیث مشابه آن نیز مؤید و شاهد این مدعاست که مراد پیامبر (ص) از امامان دوازده‌گانه، دوازده نفر از اهل‌بیت آن حضرت بوده است.<ref>قندوزی، ''ینابیع الموده''، ج3، ص292ـ 293.</ref> | ||