۱۵٬۸۸۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (برگرداندن مطلب حذف شده) |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== احکام فقهی سرمه== | == احکام فقهی سرمه== | ||
در [[حرام|حرمت]] و [[مکروه|کراهت]] استفاده از سرمه سیاه در حال [[احرام]] اختلافنظر وجود دارد.<ref> جمعی از پژوهشگران، موسوعه الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳، ج۶، ص۶۱۳.</ref> عدهای از فقها سرمه کشیدن به سرمه سیاه در حال احرام را حرام برای مردان و زنان<ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۶، ص۶۱۳؛ امام خمینی، مناسک حج، بیتا، ص۱۰۱؛ خامنهای، مناسک حج، بیتا، ص۲۶.</ref> دانستهاند؛<ref> وجدانی فخر، الجواهر الفخریة، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۲۵۵؛ انصاری، مناسک حج محشی، ۱۴۲۵ق، ص۳۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۱، ص۴۲۲؛ خامنهای، مناسک حج، بیتا، ص۲۶؛ وحید خراسانی، مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۲۴؛ محمودی، مناسک عمره مفرده محشی، ۱۴۲۹ق، ص۶۵-۶۶.</ref> هرچند به قصد زینت نباشد،<ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۶، ص۶۱۳؛ امام خمینی، مناسک حج، بیتا، ص۱۰۱؛ خامنهای، مناسک حج، بیتا، ص۲۶.</ref> | در [[حرام|حرمت]] و [[مکروه|کراهت]] استفاده از سرمه سیاه در حال [[احرام]] اختلافنظر وجود دارد.<ref> جمعی از پژوهشگران، موسوعه الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳، ج۶، ص۶۱۳.</ref> عدهای از فقها سرمه کشیدن به سرمه سیاه در حال احرام را حرام برای مردان و زنان<ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۶، ص۶۱۳؛ امام خمینی، مناسک حج، بیتا، ص۱۰۱؛ خامنهای، مناسک حج، بیتا، ص۲۶.</ref> دانستهاند؛<ref> وجدانی فخر، الجواهر الفخریة، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۲۵۵؛ انصاری، مناسک حج محشی، ۱۴۲۵ق، ص۳۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۱، ص۴۲۲؛ خامنهای، مناسک حج، بیتا، ص۲۶؛ وحید خراسانی، مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۲۴؛ محمودی، مناسک عمره مفرده محشی، ۱۴۲۹ق، ص۶۵-۶۶.</ref> هرچند به قصد زینت نباشد،<ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۶، ص۶۱۳؛ امام خمینی، مناسک حج، بیتا، ص۱۰۱؛ خامنهای، مناسک حج، بیتا، ص۲۶.</ref> البته اگر مجبور به استفاده از آن باشد، حرام نخواهد بود.<ref> خمینی، تحریر الوسیلة، قم، ج۱، ص۴۲۲؛ محمودی، مناسک عمره مفرده محشی، ۱۴۲۹ق، ص۶۵-۶۶.</ref> | ||
عدهای برای حرام بودن اکتحال در حال احرام ادعای شهرت و [[اجماع]] کردهاند؛<ref> جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۶، ص۶۱۳.</ref> هرچند [[شیخ طوسی]] آن را از [[مکروه|مکرهات]] احرام دانسته است.<ref> طوسی، الجمل و العقود، ۱۳۸۷ق، ص۱۳۶.</ref> | عدهای برای حرام بودن اکتحال در حال احرام ادعای شهرت و [[اجماع]] کردهاند؛<ref> جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۶، ص۶۱۳.</ref> هرچند [[شیخ طوسی]] آن را از [[مکروه|مکرهات]] احرام دانسته است.<ref> طوسی، الجمل و العقود، ۱۳۸۷ق، ص۱۳۶.</ref> |
ویرایش