Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۴۷۷
ویرایش
سرمه کشیدن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معرفی: ویرایش جزیی
جز (←در احرام و نماز و روزه: ویرایش جزیی) |
جز (←معرفی: ویرایش جزیی) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
سرمه کشیدن چشم که به آن در [[فقه]] اسلامی، اکتحال گفته می‌شود،<ref>وجدانی فخر، الجواهر الفخریة، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۲۵۵.</ref> یکی از روش‌های زینت<ref>عاملی، معالم الدین، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۹۰۶؛ جمعی ازمؤلفان، مجله فقه اهل‌بیت(ع)، قم، ج۲۲، ص۶۹.</ref> و از اعمال [[مستحب|مستحبی]] است که بر تمام افراد مرد و زن سفارش شده است.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref> اکتحال به معنای قراردادن چیزی بر روی چشم است<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۵۸۴؛ محمود، معجم المصطلحات، ج۱، ص۲۷۰.</ref> و یا هر چیز مفیدی که برای درمان، روی چشم گذاشته می‌شود.<ref> أزدی، كتاب الماء، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۱۱۰۲؛ زبیدی، تاج العروس، ۱۴۱۴ق، ج۱۵، ص۶۴۹.</ref> | سرمه کشیدن چشم که به آن در [[فقه]] اسلامی، اکتحال گفته می‌شود،<ref>وجدانی فخر، الجواهر الفخریة، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۲۵۵.</ref> یکی از روش‌های زینت<ref>عاملی، معالم الدین، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۹۰۶؛ جمعی ازمؤلفان، مجله فقه اهل‌بیت(ع)، قم، ج۲۲، ص۶۹.</ref> و از اعمال [[مستحب|مستحبی]] است که بر تمام افراد مرد و زن سفارش شده است.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref> اکتحال به معنای قراردادن چیزی بر روی چشم است<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۵۸۴؛ محمود، معجم المصطلحات، ج۱، ص۲۷۰.</ref> و یا هر چیز مفیدی که برای درمان، روی چشم گذاشته می‌شود.<ref> أزدی، كتاب الماء، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۱۱۰۲؛ زبیدی، تاج العروس، ۱۴۱۴ق، ج۱۵، ص۶۴۹.</ref> | ||
در منابع [[اسلام|اسلامی]] از سرمه کشیدن به‌عنوان یکی از [[سنت| | در منابع [[اسلام|اسلامی]] از سرمه کشیدن به‌عنوان یکی از [[سنت|سنت‌ها]] در [[سیره]] و رفتار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] یاد شده<ref> محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۹۶.</ref> و [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] نیز با یادآوری سنت پیامبر(ص)، بر آن تأکید کرده<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۴۹۳.</ref> و آن را از نشانه‌های [[ایمان]] دانسته‌اند؛<ref> حر عاملی، هدایة الأمة، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۵۰؛ طبرسی، مکارم الأخلاق، ۱۴۱۲ق، ص۴۶.</ref> به‌گونه‌ای که یاران خود را به سرمه کشیدن تشویق می‌نمودند.<ref> حر عاملی، هدایة الأمة، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۴۹.</ref> | ||
در [[تفسیر]] آیه «وَ لا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها»<ref>سوره نور، آیه۳۱</ref> روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۹۷.</ref> و [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نقل شده<ref>جمعی ازمؤلفان، مجله فقه اهل‌بیت(ع)، قم، ج۲۲، ص۶۹.</ref> که در آن سرمه چشم را به‌عنوان یکی از زینت‌های ظاهری [[مباح]] برای زنان، معرفی کرده‌اند؛ بنابراین برخی از محققان سرمه کشیدن را یکی از احتمالات جمله «إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها» دانسته<ref> جمعی ازمؤلفان، مجله فقه اهل‌بیت(ع)، قم، ج۵۴، ص۱۵۵.</ref> و عده‌ای از [[مجتهد|فقها]] جز زینت‌های ممنوعه برای زنان در برابر [[نامحرم]] نمی‌دانند.<ref> خمینی، توضیح المسائل محشی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۹۲۸-۹۲۹.</ref> | در [[تفسیر]] آیه «وَ لا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها»<ref>سوره نور، آیه۳۱</ref> روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۹۷.</ref> و [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نقل شده<ref>جمعی ازمؤلفان، مجله فقه اهل‌بیت(ع)، قم، ج۲۲، ص۶۹.</ref> که در آن سرمه چشم را به‌عنوان یکی از زینت‌های ظاهری [[مباح]] برای زنان، معرفی کرده‌اند؛ بنابراین برخی از محققان سرمه کشیدن را یکی از احتمالات جمله «إِلّا ما ظَهَرَ مِنْها» دانسته<ref> جمعی ازمؤلفان، مجله فقه اهل‌بیت(ع)، قم، ج۵۴، ص۱۵۵.</ref> و عده‌ای از [[مجتهد|فقها]] جز زینت‌های ممنوعه برای زنان در برابر [[نامحرم]] نمی‌دانند.<ref> خمینی، توضیح المسائل محشی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۹۲۸-۹۲۹.</ref> | ||