کاربر ناشناس
امداد غیبی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Shadpoor |
imported>Shadpoor جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''امداد غیبی''' کمکهای ویژه خدا نسبت به [[مومن|مومنان]] در شرایط خاص و به شکل غیرعادی است. در آیات [[قرآن]]، بارها به مصادیق مختلف امدادهای غیبی اشاره شده است. از شرایط دریافت امدادغیبی، [[ایمان]]، [[توکل]]، [[صبر]] و تلاش است. | '''امداد غیبی''' کمکهای ویژه خدا نسبت به [[مومن|مومنان]] در شرایط خاص و به شکل غیرعادی است. در آیات [[قرآن]]، بارها به مصادیق مختلف امدادهای غیبی اشاره شده است. از شرایط دریافت امدادغیبی، [[ایمان]]، [[توکل]]، [[صبر]] و تلاش است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
امداد غیبی را به معنای کمکهایی دانستهاند که از عوامل غیبی ناشی | امداد غیبی را به معنای کمکهایی دانستهاند که از عوامل غیبی ناشی میشوند<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> و دربردارنده تمامی نعمتهای آشکار و پنهانی است که خداوند بر ما ارزانی داشته است.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> برخی امداد غیبی را فقط شامل کمکهای ویژه خدا برای [[مومن|مومنان]] در شرایط خاص میدانند که به شکل غیرعادی پدید میآید.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> | ||
[[شهید مطهری]] امدادهای غیبی را همچون رحمت خدا، به دو معنای عام و خاص تقسیم | [[شهید مطهری]] امدادهای غیبی را همچون رحمت خدا، به دو معنای عام و خاص تقسیم میکند: امداد عام شامل تمامی نعمتهایی است که خداوند به همه مخلوقاتش اعطا کرده و امداد خاص فقط دربردارنده کمکها و نعمتهایی است که خداوند به مومنان در شرایط خاص ارزانی میدارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار: امدادهای غیبی، انتشارات صدرا، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref> | ||
=== شباهت و تفاوت امداد غیبی و معجزه === | === شباهت و تفاوت امداد غیبی و معجزه === | ||
در بیان شباهت امداد غیبی و [[معجزه]] | در بیان شباهت امداد غیبی و [[معجزه]] گفتهاند: معمولا هر دو از طریق غیرعادی و عوامل پنهان رخ میدهد. در بیان تفاوت آن دو هم گفته شده: امداد غیبی همراه [[تحدی|تحدّی]] و ادعای [[نبوت]] نیست و دیگر این که لزوما از طریق [[پیامبر]] رخ نمیدهد.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۸۲؛ مکارم و دیگران، پیام قرآن، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۲۷۷؛ ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۹-۲۰.</ref> | ||
==مصادیق امداد غیبی== | ==مصادیق امداد غیبی== | ||
برای امداد غیبی مصادیق مختلفی ذکر شده است؛ از جمله:<ref>برای مطالعه بیشتر در این زمینه، رک: ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش؛ درگاهزاده، محمد، امدادهای غیبی، ۱۳۸۱ش.</ref> | |||
* | *وقتی سپاهی به فرماندهی [[ابرهه]] برای تخریب [[کعبه]] از [[یمن]] به سمت [[مکه]] حرکت کرد، خداوند با فرستادن پرندگانی کوچک به نام [[ابابیل]] آنها را نابود کرد.<ref>سوره فیل، آیات۱-۵؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۳۳۶-۳۳۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۸۲۵.</ref> | ||
* | *عده زيادى شمشيرزن از قبائل مختلف عرب، خانه [[پيامبر(ص)]] را شبانه در حلقه محاصره قرار دادند تا صبحگاهان دسته جمعى به او حمله كنند و او را در بسترش به قتل برسانند اما خداوند پیامبر(ص) را بواسطه امداد غیبی و آگاه کردن او از نقشه دشمنان، نجات داد.<ref>سوره توبه، آیه۴۰؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۴۱۸-۴۱۹.</ref> | ||
* | *در جنگ بدر خداوند سپاه اسلام را از طریق گروه فرشتگان حمایت کرد و ترس بر قلب دشمنان انداخت و برای مدت کوتاهی مسلمانان را به خواب بُرد تا روحشان آرام شود و نهایتا پیروز گردند.<ref>سوره انفال، آیه۹-۱۲؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۱۰۳-۱۰۷.</ref> | ||
* | *در [[جنگ احزاب]]، کفار [[مکه]] و قبایل اطراف متحد شدند تا با حمله به [[مدینه]]، پیامبر(ص) را به قتل برسانند و اسلام را نابود کنند اما خداوند با فرستادن سپاه نامرئی و باد و طوفان -که آن را «باد صبا» نیز نامیدهاند<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۱۴۳-۱۴۴.</ref>- مسلمانان را یاری نمود تا پیروز شوند.<ref>سوره احزاب، آیه۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۲۱۶-۲۱۸.</ref> | ||
*ایجاد سکینه و آرامش در قلب مومنان<ref>سوره توبه، آیه۲۶؛ سوره فتح، آیه۱۸ و ۲۶؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، | *ایجاد سکینه و آرامش در قلب مومنان<ref>سوره توبه، آیه۲۶؛ سوره فتح، آیه۱۸ و ۲۶؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۳۳۸ و ۳۴۱.</ref> و ایجاد ترس در قلب دشمنان و کافران.<ref>سوره آل عمران، آیه۱۵۱؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۴۳.</ref> | ||
*[[هدایت]] خاص الهی برای مجاهدان راه خدا.<ref>سوره عنکبوت، آیه۶۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، | *[[هدایت]] خاص الهی برای مجاهدان راه خدا.<ref>سوره عنکبوت، آیه۶۹؛ مکارم و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۳۴۸-۳۵۰؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵۱.</ref> | ||
*تعلیم [[فرقان|فُرقان]](معیار تمایز حق از باطل) و [[حکمت]] الهی به اهل [[تقوا]]<ref>سوره انفال، آیه۲۹.</ref> به این صورت که اگر «به آنچه میدانند عمل کنند، خداوند نادانستهها را نیز به آنها میآموزاند».<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۶۴-۳۶۵؛ سیوطی،الدر المنثور، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۲۳-۱۲۴.</ref> | *تعلیم [[فرقان|فُرقان]](معیار تمایز حق از باطل) و [[حکمت]] الهی به اهل [[تقوا]]<ref>سوره انفال، آیه۲۹.</ref> به این صورت که اگر «به آنچه میدانند عمل کنند، خداوند نادانستهها را نیز به آنها میآموزاند».<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۶۴-۳۶۵؛ سیوطی،الدر المنثور، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۲۳-۱۲۴.</ref> | ||
*کمک به بندگان پاک -همچون [[یوسف(ع)]]- برای رهایی از [[گناه]].<ref>سوره یوسف، آیه۲۴؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۱، صص۱۲۶-۱۳۰.</ref> | *کمک به بندگان پاک -همچون [[یوسف(ع)]]- برای رهایی از [[گناه]].<ref>سوره یوسف، آیه۲۴؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۱، صص۱۲۶-۱۳۰.</ref> | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
*مطهری، مرتضی، مجموعه آثار: امدادهای غیبی، انتشارات صدرا، [بیتا]. | *مطهری، مرتضی، مجموعه آثار: امدادهای غیبی، انتشارات صدرا، [بیتا]. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، پیام قرآن، انتشارات مدرسه امام علی بی ابی طالب(علیه السلام)، ۱۳۷۴ش. | *مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، پیام قرآن، انتشارات مدرسه امام علی بی ابی طالب(علیه السلام)، ۱۳۷۴ش. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، | *مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش. | ||
*ناصحی، محمدحسن، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، بوستان کتاب، ۱۳۸۷ش. | *ناصحی، محمدحسن، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، بوستان کتاب، ۱۳۸۷ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |