۱۷٬۱۱۷
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون: افزایش ناوبری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قوامیت مردان بر زنان''' حکمی [[قرآن|قرآنی]] که بر سرپرستی و مدیریت مردان بر امور خانواده و تدبیر امور زنان و تامین نیازهای آنان اشاره دارد. درباره چیستی قوامیت مردان در خانواده سه رویکرد کلیِ سرپرستی، کارگزاری و تلفیق سرپرستی و کارگزاری، در میان متفکران شیعی مطرح شده است. | '''قوامیت مردان بر زنان''' حکمی [[قرآن|قرآنی]] که بر سرپرستی و مدیریت مردان بر امور خانواده و تدبیر امور زنان و تامین نیازهای آنان اشاره دارد. درباره چیستی قوامیت مردان در خانواده سه رویکرد کلیِ سرپرستی، کارگزاری و تلفیق سرپرستی و کارگزاری، در میان متفکران شیعی مطرح شده است. | ||
سپردن مسئولیت مدیریت خانواده به مرد را بر اساس فرازهای موجود در [[آیه]] ۳۴ [[سوره نساء]] به خاطر وجود خصوصيات طبیعی در مرد مانند ترجيح قدرت علم و تفكر او بر احساسات، طاقت او در انجام کارهای دشوار و همچنین تعهد مرد نسبت به تأمین هزينههاى زندگى | سپردن مسئولیت مدیریت خانواده به مرد را بر اساس فرازهای موجود در [[آیه]] ۳۴ [[سوره نساء]] به خاطر وجود خصوصيات طبیعی در مرد مانند ترجيح قدرت علم و تفكر او بر احساسات، طاقت او در انجام کارهای دشوار و همچنین تعهد مرد نسبت به تأمین هزينههاى زندگى ([[نفقه]]) زن و فرزندان و پرداخت [[مهریه|مهریه زنان]] دانستهاند. | ||
درباره گستره قوامیت مردان بر زنان، برخی قوام بودن مردان بر زنان را منحصر به شوهر نسبت به زن ندانسته؛ بلکه آن را حکمی جامع دانسته که برای نوع مردان بر نوع زنان وضع شده است. در مقابل بیشتر مفسران و [[فقها]] آیه را مربوط به حوزه خانواده و نه جامعه و منحصر در روابط میان زن و شوهر و مدیریت مرد در خانواده میدانند. | درباره گستره قوامیت مردان بر زنان، برخی قوام بودن مردان بر زنان را منحصر به شوهر نسبت به زن ندانسته؛ بلکه آن را حکمی جامع دانسته که برای نوع مردان بر نوع زنان وضع شده است. در مقابل بیشتر مفسران و [[فقها]] آیه را مربوط به حوزه خانواده و نه جامعه و منحصر در روابط میان زن و شوهر و مدیریت مرد در خانواده میدانند. | ||
تحکیم نهاد خانواده را مهمترین حکمت قوامیت و سرپرستی مردان بر زنان دانستهاند. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== |
ویرایش