Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
(− رده:آیات فقهی قرآن (هاتکت)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قوامیت مردان بر زنان''' حکمی [[قرآن|قرآنی]] که بر سرپرستی و مدیریت مردان بر امور خانواده و تدبیر امور زنان و تامین نیازهای آنان اشاره دارد. درباره قوامیت مردان در خانواده سه رویکرد کلیِ سرپرستی، کارگزاری و تلفیق سرپرستی و کارگزاری، در میان متفکران شیعی مطرح شده است. | '''قوامیت مردان بر زنان''' حکمی [[قرآن|قرآنی]] که بر سرپرستی و مدیریت مردان بر امور خانواده و تدبیر امور زنان و تامین نیازهای آنان اشاره دارد. درباره چیستی قوامیت مردان در خانواده سه رویکرد کلیِ سرپرستی، کارگزاری و تلفیق سرپرستی و کارگزاری، در میان متفکران شیعی مطرح شده است. | ||
سپردن مسئولیت مدیریت خانواده به مرد را بر اساس فرازهای موجود در [[آیه]] ۳۴ [[سوره نساء]] به خاطر وجود خصوصيات طبیعی در مرد مانند ترجيح قدرت علم و تفكر او بر احساسات، طاقت او در انجام کارهای دشوار و همچنین تعهد مرد نسبت به تأمین هزينههاى زندگى آبرومندانه ([[نفقه]]) زن و فرزندان و پرداخت [[مهریه|مهریه زنان]] دانستهاند. | سپردن مسئولیت مدیریت خانواده به مرد را بر اساس فرازهای موجود در [[آیه]] ۳۴ [[سوره نساء]] به خاطر وجود خصوصيات طبیعی در مرد مانند ترجيح قدرت علم و تفكر او بر احساسات، طاقت او در انجام کارهای دشوار و همچنین تعهد مرد نسبت به تأمین هزينههاى زندگى آبرومندانه ([[نفقه]]) زن و فرزندان و پرداخت [[مهریه|مهریه زنان]] دانستهاند. | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==رویکردها == | ==رویکردها == | ||
درباره قوامیت مردان در خانواده سه رویکرد کلیِ سرپرستی، کارگزاری و تلفیق سرپرستی و کارگزاری، در میان متفکران شیعی مطرح شده است. | درباره چیستی قوامیت مردان در خانواده سه رویکرد کلیِ سرپرستی، کارگزاری و تلفیق سرپرستی و کارگزاری، در میان متفکران شیعی مطرح شده است. | ||
===سرپرستی و قیمومت=== | ===سرپرستی و قیمومت=== | ||
بسیاری از متفکران و مفسران شیعی چون شأن مرد را شأن مدیریت خانواده دانستهاند، از مفهوم قوامون تحت عناوینی چون سرپرستی و قیمومت،<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۳۴۳؛ قرشی بنایی، احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۵۴؛ مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۳.</ref> ولایت،<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۱۵؛ فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۲۱۱.</ref> سلطه<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ۶۸.</ref> و حاکمیت مرد بر زن<ref>فیض کاشانی، الاصفی فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref> یاد کردهاند. | بسیاری از متفکران و مفسران شیعی چون شأن مرد را شأن مدیریت خانواده دانستهاند، از مفهوم قوامون تحت عناوینی چون سرپرستی و قیمومت،<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۳۴۳؛ قرشی بنایی، احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۳۵۴؛ مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۳.</ref> ولایت،<ref>مغنیه، الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۱۵؛ فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۲۱۱.</ref> سلطه<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ۶۸.</ref> و حاکمیت مرد بر زن<ref>فیض کاشانی، الاصفی فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref> یاد کردهاند. |