Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۷۹۹
ویرایش
جز (ویرایش جزیی) |
جز (←لقب کرار در منابع: ویرایش جزیی) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
لقب «کرار غیر فرار»<ref> ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۸؛ قطب الدین راوندی، قصص الأنبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۳۴۷؛ طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ ابن شاذان قمی، الروضة، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۹؛ ابن بطریق، عمدة عیون، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۴.</ref> یا «کرار لیس بفرار»<ref> طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۳۳۰؛ کشی، رجال الکشی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۸.</ref> که به معنای حمله کننده بیگریز<ref>ابن شعبه، تحف العقول، ترجمه جعفری، ۱۳۸۱ش، ص۴۳۱.</ref> و یا کسیکه به هنگام جنگ بسیار حمله میکند<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۲۴.</ref> توسط پیامبر(ع) در [[غزوه خیبر]] به [[امام علی(ع)]] اعطا شد<ref> ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۸۴.</ref> عدهای از محققان معتقدند که این لقب در برابر کسانی به امام داده شده است که از جنگ فرار کردهاند<ref>مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۰.</ref> و انتخاب این لقب از جانب پیامبر(ص) برای امام علی(ع) صراحت در مدح ایشان دارد.<ref> حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۰.</ref> | لقب «کرار غیر فرار»<ref> ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۸؛ قطب الدین راوندی، قصص الأنبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۳۴۷؛ طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ ابن شاذان قمی، الروضة، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۹؛ ابن بطریق، عمدة عیون، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۴.</ref> یا «کرار لیس بفرار»<ref> طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۳۳۰؛ کشی، رجال الکشی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۸.</ref> که به معنای حمله کننده بیگریز<ref>ابن شعبه، تحف العقول، ترجمه جعفری، ۱۳۸۱ش، ص۴۳۱.</ref> و یا کسیکه به هنگام جنگ بسیار حمله میکند<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۲۴.</ref> توسط پیامبر(ع) در [[غزوه خیبر]] به [[امام علی(ع)]] اعطا شد<ref> ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۸۴.</ref> عدهای از محققان معتقدند که این لقب در برابر کسانی به امام داده شده است که از جنگ فرار کردهاند<ref>مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۰.</ref> و انتخاب این لقب از جانب پیامبر(ص) برای امام علی(ع) صراحت در مدح ایشان دارد.<ref> حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۰.</ref> | ||
در برخی از مصادر تنها لفظ غیر فرار یا لیس بفرار آمده<ref>برای نمونه نگاه کنید به: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۵۷۴؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۴؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۵۵؛ مفید، ۱۴۱۳ق، الإرشاد، ج۱، ص۱۲۶.</ref> و به لفظ کرار اشاره نشده است.<ref> مظفر نجفی، دلائل الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۵، ص۸۲.</ref> [[قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[احقاق الحق و ازهاق الباطل]]، [[روایات]] در این زمینه را جمعآوری کرده است که بخش قابل توجهی از روایات به «کرار غیر فرار» اشاره شده است.<ref> | در برخی از مصادر تنها لفظ غیر فرار یا لیس بفرار آمده<ref>برای نمونه نگاه کنید به: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۵۷۴؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۴؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۵۵؛ مفید، ۱۴۱۳ق، الإرشاد، ج۱، ص۱۲۶.</ref> و به لفظ کرار اشاره نشده است.<ref> مظفر نجفی، دلائل الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۵، ص۸۲.</ref> [[قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[احقاق الحق و ازهاق الباطل]]، [[روایات]] در این زمینه را جمعآوری کرده است که بخش قابل توجهی از روایات به «کرار غیر فرار» اشاره شده است.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۶۹-۴۶۴.</ref> | ||
در پارهای از کتب متقدم تاریخی چون [[تاریخ یعقوبی]] لقب «کرار غیر فرار» ذکر شده است و در منابع دیگر با اشاره به اصل ماجرا، به این لقب اشاره نکردهاند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۷۸۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۸۵؛ ابن جوزی، المنتظم، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۲۹۶.</ref> | در پارهای از کتب متقدم تاریخی چون [[تاریخ یعقوبی]] لقب «کرار غیر فرار» ذکر شده است و در منابع دیگر با اشاره به اصل ماجرا، به این لقب اشاره نکردهاند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۷۸۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۸۵؛ ابن جوزی، المنتظم، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۲۹۶.</ref> | ||
امام علی(ع) در [[شورای شش نفره]] در اثبات برتری خود، به لقب «کرار غیر فرار» که از جانب پیامبر(ص) در غزوه خیبر به وی اعطا شده بود، استناد کرده است<ref>ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۹۲.</ref> و [[ائمه(ع)]] نیز در احتجاجات خود با دیگران به این فضیلت امام اشاره کردهاند.<ref> هلالی، کتاب سلیم بن قیس، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۷۹۱.</ref> | امام علی(ع) در [[شورای شش نفره]] در اثبات برتری خود، به لقب «کرار غیر فرار» که از جانب پیامبر(ص) در غزوه خیبر به وی اعطا شده بود، استناد کرده است<ref>ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۹۲.</ref> و [[ائمه(ع)]] نیز در احتجاجات خود با دیگران به این فضیلت امام اشاره کردهاند.<ref> هلالی، کتاب سلیم بن قیس، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۷۹۱.</ref> چنانکه [[امام حسن(ع)]] در برخورد با جماعتی که برتری او و پدرش را انکار میکردند، بدین موضوع اشاره کرده است.<ref> طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۷۲؛ مجلسی، زندگانی حضرت امام حسن مجتبی، ۱۳۶۲ش، ص۷۰.</ref> | ||
این لقب توسط [[مختار بن ابوعبید ثقفی]] نیز برای خود<ref> بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۳۷۹.</ref> و یا پدرش به کار رفت است.<ref> طبری، تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۵۷۵.</ref> | این لقب توسط [[مختار بن ابوعبید ثقفی]] نیز برای خود<ref> بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۳۷۹.</ref> و یا پدرش به کار رفت است.<ref> طبری، تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۵۷۵.</ref> |