Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
برهان علیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''برهان عِلّیّت''' از [[برهان‌های جهان‌شناختی]] و از قدیمی‌ترین و مشهورترین [[برهان‌های اثبات خدا|براهین اثبات خدا]] است. براساس این برهان، جهان [[ | '''برهان عِلّیّت''' از [[برهان‌های جهان‌شناختی]] و از قدیمی‌ترین و مشهورترین [[برهان‌های اثبات خدا|براهین اثبات خدا]] است. براساس این برهان، جهان [[اصل علیت|معلول و نیازمند علت]] است و از آنجا که تسلسل در علت‌ها محال است، باید در رأس مجموعه علت‌ها، علت العلل یا علت اولی باشد که خود معلول هیچ علتی نیست. این برهان مبتنی بر [[اصل علیت]] است و تقریرهای گوناگونی از آن ارائه شده است. | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، آیات ۳۵ و ۳۶ سوره طور و [[حدیث من عرف نفسه]] را دالّ بر برهان علیت دانسته است. [[عبدالله جوادی آملی|عبدالله جوادی آملی،]] فیلسوف شیعی، این برهان را برهان مستقلی در کنار دیگران براهین اثبات خدا نمی‌داند. از دیدگاه جوادی آملی، این برهان بر فرض استقلال، برای اثبات [[واجب الوجود]] و [[اسما و صفات|صفات او]] نیازمند براهین دیگر است. | [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، آیات ۳۵ و ۳۶ سوره طور و [[حدیث من عرف نفسه]] را دالّ بر برهان علیت دانسته است. [[عبدالله جوادی آملی|عبدالله جوادی آملی،]] فیلسوف شیعی، این برهان را برهان مستقلی در کنار دیگران براهین اثبات خدا نمی‌داند. از دیدگاه جوادی آملی، این برهان بر فرض استقلال، برای اثبات [[واجب الوجود]] و [[اسما و صفات|صفات او]] نیازمند براهین دیگر است. | ||