کاربر ناشناس
حدیث من عرف نفسه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←برداشت‌ها از حدیث
imported>Shadpoor جز (←برداشت‌ها از حدیث) |
imported>Shadpoor جز (←برداشت‌ها از حدیث) |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
|ای شده از نهاد خود عاجز| کی شناسی خدای را هرگز | |ای شده از نهاد خود عاجز| کی شناسی خدای را هرگز | ||
|چون تو در نفس خود زبون باشی| عارف کردگار چون باشی|}} | |چون تو در نفس خود زبون باشی| عارف کردگار چون باشی|}} | ||
*'''با تهذیب نفس و صفای باطن، چشم دل به سوی خدا گشوده می‌شود'''<br> | |||
خودشناسی گاهی به شکل مفهومی است و با استدلال همراه است و به درک حصولی از [[خدا]] می‌انجامد؛ گاهی هم به شکل وجودی است و با [[ریاضت|سیر و سلوک]] بدست می‌آید و به درک حضوری از خدا می‌رسد. می‌توان حدیث را به هر دو معنا دانست اما به نظر [[عبدالله جوادی آملی]]، تفسیر حدیث به معنای اخیر، عمیق‌تر است از تفسیرش به معنای نخست.<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۱۴۵-۱۵۰.</ref> | |||
==اعتبار حدیث== | ==اعتبار حدیث== | ||