پرش به محتوا

تجاوز به عنف: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۰: خط ۳۰:
عنف به دو صورت قابل تحقق است:
عنف به دو صورت قابل تحقق است:
#عنف مادی: در عنف مادی، فاعل، با توسل به زور و بدون توجه به عدم تمایل بزه‌دیده، مقاومت او را درهم شکسته و بر جسم او غلبه پیدا می‌کند. عنف مادی با خشونت فیزیکی همراه بوده و با اعمالی چون ضرب و جرح، بستن یا گرفتن دست و پا، فشردن گلو و به طور کلی هر قسم از آزار جسمی و فیزیکی واقع می‌شود.<ref>برهانی و دادجو، «مفهوم و جایگاه عنف در حقوق کیفری ایران»، ص۱۱۹.</ref>
#عنف مادی: در عنف مادی، فاعل، با توسل به زور و بدون توجه به عدم تمایل بزه‌دیده، مقاومت او را درهم شکسته و بر جسم او غلبه پیدا می‌کند. عنف مادی با خشونت فیزیکی همراه بوده و با اعمالی چون ضرب و جرح، بستن یا گرفتن دست و پا، فشردن گلو و به طور کلی هر قسم از آزار جسمی و فیزیکی واقع می‌شود.<ref>برهانی و دادجو، «مفهوم و جایگاه عنف در حقوق کیفری ایران»، ص۱۱۹.</ref>
#عنف معنوی: منظور از عنف معنوی، سلطۀ فاعل بر بزه‌دیده، بدون استفاده از نیروی بدنی و فشار فیزیکی است. در این قسم از عنف، بدون به کارگیری نیروی جسمانی و توسل به قهر و غلبه و زور ، روان بزه‌دیده تحت تأثیر قرار می‌گیرد؛ به گونه ای که ظاهراً به عمل ارتکابی رضایت داشته و در برابر عمل فاعل مقاومتی از خود نشان نمی‌دهد؛ حال آنکه بزه‌دیده یا اساساً در موقعیتی نیست که رضایت دهد یا قابلیت داشتن و نداشتن رضایت را ندارد یا رضایت دارد؛ اما رضایت او مبتنی بر ناآگاهی است.<ref>برهانی و دادجو، «مفهوم و جایگاه عنف در حقوق کیفری ایران»، ص۱۲۰.</ref> عنف معنوی نسبت به شخص ممکن است به یکی از شکل‌های تهدید، اغفال و فریب، رضایت نابالغِ غیرِ [[ممیز]] و [[مجنون]]، سوء استفاده از عدم هوشیاری بزه‌دیده، صورت پذیرد.<ref>برهانی و دادجو، «مفهوم و جایگاه عنف در حقوق کیفری ایران»، ص۱۲۴و۱۲۵.</ref>
#عنف معنوی: منظور از عنف معنوی، سلطۀ فاعل بر بزه‌دیده، بدون استفاده از نیروی بدنی و فشار فیزیکی است. در این قسم از عنف، بدون به کارگیری نیروی جسمانی و توسل به قهر و غلبه و زور ، روان بزه‌دیده تحت تأثیر قرار می‌گیرد؛ به گونه ای که ظاهراً به عمل ارتکابی رضایت داشته و در برابر عمل فاعل مقاومتی از خود نشان نمی‌دهد؛ حال آنکه بزه‌دیده یا اساساً در موقعیتی نیست که رضایت دهد یا قابلیت داشتن و نداشتن رضایت را ندارد یا رضایت دارد؛ اما رضایت او مبتنی بر ناآگاهی است.<ref>برهانی و دادجو، «مفهوم و جایگاه عنف در حقوق کیفری ایران»، ص۱۲۰.</ref> عنف معنوی ممکن است به یکی از شکل‌های تهدید، اغفال و فریب، رضایت نابالغِ غیرِ [[ممیز]] و [[مجنون]]، سوء استفاده از عدم هوشیاری بزه‌دیده، صورت پذیرد.<ref>برهانی و دادجو، «مفهوم و جایگاه عنف در حقوق کیفری ایران»، ص۱۲۴و۱۲۵.</ref>


==راههای اثبات جرم==
==راههای اثبات جرم==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۶

ویرایش