confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۷۲
ویرایش
بست‌نشینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (اضافه کردن پیوند به بیرون) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==بست‌نشینی‌های معروف== | ==بست‌نشینی‌های معروف== | ||
* [[سید جمال الدین اسدآبادی]] در ۱۳۰۸ق در [[حرم حضرت | * [[سید جمال الدین اسدآبادی]] در ۱۳۰۸ق در [[حرم حضرت عبدالعظیم]] بست نشست<ref>قرائتی، «نقش اماکن مذهبی در گفتمان‌های اجتماعی و سیاسی دوره قاجار؛ بررسی موردی تهران»، ص۱۸۳.</ref> و در طول هفت ماهی که در آنجا بود جلساتی برگزار می‌کرد و علیه حکومت قاجار سخنرانی می‌کرد.<ref>فرهنگی، «بست و بست‌نشینی (تاریخچه)»، دانشنامه جهان اسلام، ج۳، ص۳۹۸.</ref> در نهایت به دستور ناصرالدین شاه، او را با تحقیر فراوان از بست‌نشینی خارج کرده در بازار گرداندند و سپس تبعید کردند.<ref>امین، «نظام قضایی ایران از آغاز قاجار تا انقلاب مشروطیت»، ص۶۵.</ref> | ||
* بزرگ‌ترین و مهم‌ترین بست‌نشینی در تاریخ ایران را در [[مشروطیت|دوره نهضت مشروطیت]] و درخواست عدالت‌خانه در زمان [[مظفرالدین شاه]] دانسته‌اند. <ref>متین، «بست»، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ص۱۰۷.</ref> در تیر | * بزرگ‌ترین و مهم‌ترین بست‌نشینی در تاریخ ایران را در [[مشروطیت|دوره نهضت مشروطیت]] و درخواست عدالت‌خانه در زمان [[مظفرالدین شاه]] دانسته‌اند. <ref>متین، «بست»، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ص۱۰۷.</ref> در [[تیر]] ۱۲۸۴ش تعدادی از علمای تهران به همراه بسیاری از مردم که جمعیت چند هزار نفری را تشکیل می‌دادند، به [[قم]] رفته و در [[حرم حضرت معصومه]] بست نشستند تا شاه را به تاسیس عدالت‌خانه مجاب کنند.<ref>[http://pajoohe.ir/%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%D8%A8%D8%B1%DB%8C__a-36631.aspx زندی، «مهاجرت کبری».]</ref> پس از هجرت علماء به قم، بسیاری از مردم تهران به سفارت انگلستان در تهران پناهنده شدند تا هم در مقابل حکومت امنیت داشته باشند و هم حکومت خواسته‌های آنان را بپذیرد<ref>تهرانی، «بست نشینی در سفارت انگلیس»، ص۶۶.</ref> در مورد تعداد بست‌نشینان در سفارت انگلیس آمار متفاوتی وجود دارد که برخی آنان را تا بیست هزار نفر برشمرده‌اند.<ref>[http://pajoohe.ir/%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%D8%A8%D8%B1%DB%8C__a-36631.aspx زندی، «مهاجرت کبری».]</ref> | ||
* [[شیخ فضل‌الله نوری]] هم در جریان دعوای مشروعه‌خواهان و مشروطه‌خواهان مدتی را در اعتراض به آنچه انحراف مشروطه‌خواهان خوانده می شد در حرم حضرت عبدالعظیم تحصن کرد و در جریان این بست‌نشینی نقطه نظرات خود را در نوشته‌هایی که به لوایح شیخ فضل الله معروف شد، منتشر کرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/96082414875/%D8%A8%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86 «بســت‌نشـــینـان»]</ref> | * [[شیخ فضل‌الله نوری]] هم در جریان دعوای مشروعه‌خواهان و مشروطه‌خواهان مدتی را در اعتراض به آنچه انحراف مشروطه‌خواهان خوانده می شد در حرم حضرت عبدالعظیم تحصن کرد و در جریان این بست‌نشینی نقطه نظرات خود را در نوشته‌هایی که به لوایح شیخ فضل الله معروف شد، منتشر کرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/96082414875/%D8%A8%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86 «بســت‌نشـــینـان»]</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
* [[ستارخان]] و سران مشروطه در [[تبریز]] در کشاکش جنگ با نیروهای دولتی و پس از وقایعی به سفارت عثمانی پناهنده شدند و در آنجا بست نشستند.<ref>خواجه‌نوری، «برگی از تاریخ: ستارخان»، ص۸۴.</ref> | * [[ستارخان]] و سران مشروطه در [[تبریز]] در کشاکش جنگ با نیروهای دولتی و پس از وقایعی به سفارت عثمانی پناهنده شدند و در آنجا بست نشستند.<ref>خواجه‌نوری، «برگی از تاریخ: ستارخان»، ص۸۴.</ref> | ||
* در صفر ۱۳۲۶ق بسیاری از نظامیان خراسان در [[حرم امام رضا(ع)]] به جهت یک‌سال حقوق عقب افتاده خود دست به بست‌نشینی زدند.<ref>آذری خاکستر، «روایتی از بست و بست‌نشینی در حرم مطهر رضوی»، ص۸.</ref> | * در [[صفر]] ۱۳۲۶ق بسیاری از نظامیان خراسان در [[حرم امام رضا(ع)]] به جهت یک‌سال حقوق عقب افتاده خود دست به بست‌نشینی زدند.<ref>آذری خاکستر، «روایتی از بست و بست‌نشینی در حرم مطهر رضوی»، ص۸.</ref> | ||
* در ۱۳۱۴ش تحصن و بست‌نشینی جمعی از مردم به رهبری [[شیخ تقی بهلول]] در [[مسجد گوهرشاد|مسجد گوهرشاد مشهد]] انجام پذیرفت.<ref>متین، «بست»، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ص۱۰۸.</ref> | * در ۱۳۱۴ش تحصن و بست‌نشینی جمعی از مردم به رهبری [[شیخ تقی بهلول]] در [[مسجد گوهرشاد|مسجد گوهرشاد مشهد]] انجام پذیرفت.<ref>متین، «بست»، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ص۱۰۸.</ref> | ||