پرش به محتوا

روضه اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
==نقل تاریخی==
==نقل تاریخی==
===بازگشت اسرا===
===بازگشت اسرا===
در مورد زمان بازگشت [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا
در مورد زمان بازگشت [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا و زیارت قبور شهدا برخی معتقدند این اتفاق در سال نخست روی نداده و بلکه به دلیل دوری مسافت، اصلا چنین زیارتی ممکن نبوده، زیرا پیمودن مسیر [[کوفه]] تا [[شام]] و سپس بازگشت به کربلا در مدت زمان ۴۰ روز، برای کاروان اسرای کربلا ممکن نبوده است. [[محدث نوری]]<ref>نوری، لؤلؤ و مرجان، ص۲۰۸ - ۲۰۹</ref> و [[شیخ عباس قمی]]<ref>قمی، منتهی الآمال، ص۵۲۴ -۵۲۵.</ref> طرفدار این نظریه هستند. علاوه بر این که گزارش معتبری نیز بر اثبات این رویداد در دست نیست.<ref>سبحانی نیا،  رنجبر، ص۱۶۸-۱۷۲</ref>
 
برخی معتقدند این زیارت در سال نخست روی نداده و بلکه به دلیل دوری مسافت، اصلا چنین زیارتی ممکن نبوده، زیرا پیمودن مسیر [[کوفه]] تا [[شام]] و سپس بازگشت به کربلا در مدت زمان ۴۰ روز، برای کاروان اسرای کربلا ممکن نبوده است. [[محدث نوری]]<ref>نوری، لؤلؤ و مرجان، ص۲۰۸ - ۲۰۹</ref> و [[شیخ عباس قمی]]<ref>قمی، منتهی الآمال، ص۵۲۴ -۵۲۵.</ref> طرفدار این نظریه هستند. علاوه بر این که گزارش معتبری نیز بر اثبات این رویداد در دست نیست.<ref>سبحانی نیا،  رنجبر، ص۱۶۸-۱۷۲</ref>


و برخی دیگر معتقدند که اسرای کربلا از [[شام]] به [[عراق]] رفته و در روز اربعین، یعنی ۴۰ روز بعد از [[واقعه عاشورا]]، به کربلا رسیدند ودر آنجا [[جابر بن عبدالله انصاری]] و برخی از [[بنی هاشم]] را نیز دیده‌اند و پس از [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] به [[مدینه]] رفته‌اند. این نظریه در ''[[لهوف]]'' [[سید ابن طاووس]] به تصریح ذکر شده است. <ref>ابن طاووس، ص۲۲۵</ref>
و برخی دیگر معتقدند که اسرای کربلا از [[شام]] به [[عراق]] رفته و در روز اربعین، یعنی ۴۰ روز بعد از [[واقعه عاشورا]]، به کربلا رسیدند ودر آنجا [[جابر بن عبدالله انصاری]] و برخی از [[بنی هاشم]] را نیز دیده‌اند و پس از [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] به [[مدینه]] رفته‌اند. این نظریه در ''[[لهوف]]'' [[سید ابن طاووس]] به تصریح ذکر شده است. <ref>ابن طاووس، ص۲۲۵</ref>
اینان معتقدند که این بازگشت ممکن  بوده است و روایاتی که از این رویداد خبر داده‌اند، معتبرند.<ref>نک: رنجبر، ۱۷۲-۱۸۷؛ فاضل، کل مقاله.</ref> از جمله کتاب‌های مشهور در اثبات این نظر و پاسخ به مخالفان کتاب ''[[تحقیق  درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء(ع)]]'' نوشتۀ [[سید محمد علی قاضی طباطبایی]] است.
اینان معتقدند این بازگشت ممکن  بوده و روایاتی که از این رویداد خبر داده‌اند، معتبرند.<ref>نک: رنجبر، ۱۷۲-۱۸۷؛ فاضل، کل مقاله.</ref> از جمله کتاب‌های مشهور در اثبات این نظر و پاسخ به مخالفان کتاب ''[[تحقیق  درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء(ع)]]'' نوشتۀ [[سید محمد علی قاضی طباطبایی]] است.


===زیارت جابر===
===زیارت جابر===
خط ۱۴: خط ۱۲:


==روضه==
==روضه==
در روضه اربعین ماجرای بازگشت اسرای اهل بیت از [[شام]] به کربلا توسط [[روضه خوان]] بازگو می شود. طبق این روضه وقتی کاروان اسرا به سر دو راهی کربلا و [[مدینه]] می رسند [[بشیر بن جذلم]] از امام سجاد(ع) می پرسد به کربلا برویم یا مدینه؟ [[امام سجاد(ع)]] اختیار را به حضرت زینب(س) می دهد و حضرت زینب(ع) کربلا را انتخاب می‌کند.<ref>اشعری، ص247</ref> وقتی کاروان به کربلا می رسند هر یک از اسرا به سراغ قبری می رود و در کنار آن گریه و زاری می کند. معمولا طبق این روضه حضرت زینب و [[سکینه بنت امام حسین|سکینه]] بر سر مزار امام حسین(ع)، [[ام کلثوم دختر امام علی (ع)|ام کلثوم]] بر سر مزار [[حضرت عباس(ع)]]، [[لیلا مادر علی اکبر|لیلا]] بر سر مزار [[علی اکبر(ع)]]، [[رباب بنت امرؤ القیس|رباب]] بر سر مزار [[علی اصغر]](ع)، سکینه بر سر مزار، عروس بر سر مزار [[قاسم ابن الحسن|قاسم(ع)]] می روند. البته طبق اسناد تاریخی لیلی در کربلا حضور نداشته و ماجرای [[عروسی قاسم بن الحسن|عروسی قاسم]](ع) نیز از [[تحریفات عاشورا|تحریفات]] لفظی واقعه عاشورا است. در این روضه حضرت زینب(س) شرح آنچه در کربلا و کوفه گذشته را برای امام حسین(ع) تشریح می کند و از خطبه های تند خود علیه [[ابن زیاد |ابن زیاد]] و [[یزید بن معاویه|یزید]] سخن می گوید. <ref>اشعری، صص247تا252</ref>
در روضه اربعین، ماجرای بازگشت اسرای اهل بیت از [[شام]] به کربلا توسط [[روضه خوان]] بازگو می‌شود. طبق این روضه وقتی کاروان اسرا به دو راهی کربلا و [[مدینه]] می‌رسند [[بشیر بن جذلم]] از امام سجاد(ع) می‌پرسد به کربلا برویم یا مدینه؟ [[امام سجاد(ع)]] اختیار را به حضرت زینب(س) می‌دهد و ایشان کربلا را انتخاب می‌کند.<ref>اشعری، ص247</ref> وقتی کاروان به کربلا می‌رسند هر یک از اسرا به سراغ قبری می‌رود و در کنار آن گریه و زاری می‌کند. معمولا طبق این روضه حضرت زینب و [[سکینه بنت امام حسین|سکینه]] بر سر مزار امام حسین(ع)، [[ام کلثوم دختر امام علی (ع)|ام کلثوم]] بر سر مزار [[حضرت عباس(ع)]]، [[لیلا مادر علی اکبر|لیلا]] بر سر مزار [[علی اکبر(ع)]]، [[رباب بنت امرؤ القیس|رباب]] بر سر مزار [[علی اصغر]](ع) و سکینه عروس [[قاسم ابن الحسن|قاسم(ع)]] بر سر مزار همسرش می‌روند. البته طبق اسناد تاریخی لیلی در کربلا حضور نداشته و ماجرای [[عروسی قاسم بن الحسن|عروسی قاسم]](ع) نیز از [[تحریفات عاشورا|تحریفات]] واقعه عاشورا است. در این روضه حضرت زینب(س) شرح آنچه در کربلا و کوفه گذشته را برای امام حسین(ع) تشریح می‌کند و از خطبه‌های تند خود علیه [[ابن زیاد |ابن زیاد]] و [[یزید بن معاویه|یزید]] سخن می‌گوید. <ref>اشعری، صص247تا252</ref>


گاهی نیز در این مجلس حضرت زینب(ع) از امام حسین(ع) تقاضا می نماید تا کودکان را سرشماری نکند زیرا در مورد [[حضرت رقیه|رقیه(س)]] شرمسار است.
گاهی نیز در این مجلس حضرت زینب(ع) از امام حسین(ع) تقاضا می‌نماید تا کودکان را سرشماری نکند زیرا در مورد [[حضرت رقیه|رقیه(س)]] شرمسار است.


از دیگر مطالبی که در این روضه بیان می شود گفتگوی امام سجاد(ع) با جابر بن عبدالله انصاری است.
از دیگر مطالبی که در این روضه بیان می شود گفتگوی امام سجاد(ع) با جابر بن عبدالله انصاری است.


==نمونه‌ی اشعار==
==نمونه‌ی اشعار==
{{شعر|نستعلیق}}
{{شعر2|عرض=70
{{ب|شمیم جان فزای کوی بابم|
|شمیم جان فزای کوی بابم|مرا اندر مشام جان برآید
مرا اندر مشام جان برآید}}
|گمانم کربلا شد عمه نزدیک|که بوی مشک و ناب و عنبر آید
{{ب|گمانم کربلا شد عمه نزدیک|
|بگوشم عمه از گهواره گور|در این صحرا صدای اصغر آید
که بوی مشک و ناب و عنبر آید}}
|مهار ناقه را یکدم نگهدار|که استقبال لیلا، اکبر آید
{{ب|بگوشم عمه از گهواره گور|
|مران ای ساربان یکدم که داماد|سر راه عروس مضطر آید
در این صحرا صدای اصغر آید}}
|حسین را ای صبا برگو که از شام|بکویت زینب غم پرور آید
{{ب|مهار ناقه را یکدم نگهدار|
|ولی ای عمه دارم التماسی|قبول خاطر زارت گر آید
که استقبال لیلا، اکبر آید}}
|که چون اندر سر قبر شهیدان|تو را از گریه کام دل برآید
{{ب|مران ای ساربان یکدم که داماد|
|در این صحرا مکن منزل که ترسم|دوباره شمر دون با خنجر آید
سر راه عروس مضطر آید}}
|کند جودی به محشر، محشر از نو|اگر در حشر ما این دفتر آید<ref>دیوان جودی، ص159</ref>}}
{{ب|حسین را ای صبا برگو که از شام|
بکویت زینب غم پرور آید}}
{{ب|ولی ای عمه دارم التماسی|
قبول خاطر زارت گر آید}}
{{ب|که چون اندر سر قبر شهیدان|
تو را از گریه کام دل برآید}}
{{ب|در این صحرا مکن منزل که ترسم|
دوباره شمر دون با خنجر آید}}
{{ب|کند جودی به محشر، محشر از نو|
اگر در حشر ما این دفتر آید}}<ref>دیوان جودی، ص159</ref>{{پایان شعر}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۵۵: خط ۴۳:
* نوری، میرزا حسین، لؤلؤ و مرجان، نشر آفاق، تهران، ۱۳۸۸ش.
* نوری، میرزا حسین، لؤلؤ و مرجان، نشر آفاق، تهران، ۱۳۸۸ش.


==منابع==
{{واقعه کربلا}}
{{واقعه کربلا}}


[[رده:روضه‌های عاشورا]]
[[رده:روضه‌های عاشورا]]
کاربر ناشناس