پرش به محتوا

شام: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۵
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:


در دوران‏‌هاى گذشته، به سرزمين شام، سوريه نيز مى‏‌گفتند. بكرى گويد: «سوريه» (به ضم اول و كسر الراء و تخفيف الياء) نامى براى شام است.<ref>محمد كرد على، خطط الشام، ج ۱، ص ۴۷</ref> ارنست هرتز فيلد گويد: سوريه نامى «آشورى» است كه هنگام غلبه آشوريان بر اين كشور اطلاق مى‌‏شده و سين و شين در زبان سامى، به ‏طور يكسان به كار مى‏‌رفته است. نام سوريه براى نخستين بار در اثر «هرودوت» به شكل «shryn»، در خط «ميخى» و «siryon» در زبان «عبرى» استعمال مى‌‏شده كه بر لبنان شرقى اطلاق مى‌‏شده است. <ref> محمد كرد على، همان كتاب، ج ۱، ص ۴۷؛ عفيف البهنسى، الشام الحضاره، صص ۲۳- ۲۲.</ref> در دوران يونانى‌‏ها و بعد از آن، استعمال اين نام گسترش يافت و بر همه منطقه نهاده شد و تا پايان جنگ جهانى اول به همين معنا به ‏كار مى‌‏رفت. <ref> نجدت خماس، الشام فى صدر الاسلام، ص ۴۰ به نقل از: « syria history» The modern encyclopedia 1691- Article</ref> بنابراين، سوريه نامى است برگرفته از قوم آسورى يا آشورى.
در دوران‏‌هاى گذشته، به سرزمين شام، سوريه نيز مى‏‌گفتند. بكرى گويد: «سوريه» (به ضم اول و كسر الراء و تخفيف الياء) نامى براى شام است.<ref>محمد كرد على، خطط الشام، ج ۱، ص ۴۷</ref> ارنست هرتز فيلد گويد: سوريه نامى «آشورى» است كه هنگام غلبه آشوريان بر اين كشور اطلاق مى‌‏شده و سين و شين در زبان سامى، به ‏طور يكسان به كار مى‏‌رفته است. نام سوريه براى نخستين بار در اثر «هرودوت» به شكل «shryn»، در خط «ميخى» و «siryon» در زبان «عبرى» استعمال مى‌‏شده كه بر لبنان شرقى اطلاق مى‌‏شده است. <ref> محمد كرد على، همان كتاب، ج ۱، ص ۴۷؛ عفيف البهنسى، الشام الحضاره، صص ۲۳- ۲۲.</ref> در دوران يونانى‌‏ها و بعد از آن، استعمال اين نام گسترش يافت و بر همه منطقه نهاده شد و تا پايان جنگ جهانى اول به همين معنا به ‏كار مى‌‏رفت. <ref> نجدت خماس، الشام فى صدر الاسلام، ص ۴۰ به نقل از: « syria history» The modern encyclopedia 1691- Article</ref> بنابراين، سوريه نامى است برگرفته از قوم آسورى يا آشورى.
در اثر هرودوت، فلسطين قسمتى از سوريه بوده و مورّخان جنگ‏هاى صليبى، فلسطين را جزئى از سوريه دانسته‏اند. اصطلاح «syrian»- در زبان انگليسى ‏در عصر حاضر، براى اين كشور استفاده مى‏شود كه البته منظور كشور جمهورى عربىِ سوريه است و گاهى به پيروان كنيسه قديم سوريه يا كنيسه سريانيه كاتوليك نيز گفته شده است. <ref>-Syria religeouse groups ,Encyclopedia britannica 51 th .p .919 -229 </ref> در حقيقت اسم سريانى «syriac» مفهومى لغوى و دينى و «syrian» نيز براى اعراب مفهومى جغرافيايى و وطنى دارد.
در اثر هرودوت، فلسطين قسمتى از سوريه بوده و مورّخان جنگ‏هاى صليبى، فلسطين را جزئى از سوريه دانسته‏اند. اصطلاح «syrian»- در زبان انگليسى ‏در عصر حاضر، براى اين كشور استفاده مى‏شود كه البته منظور كشور جمهورى عربىِ سوريه است و گاهى به پيروان كنيسه قديم سوريه يا كنيسه سريانيه كاتوليك نيز گفته شده است. <ref>[[-Syria religeouse groups ,Encyclopedia britannica 51 th .p .919 -229 ]]</ref> در حقيقت اسم سريانى «syriac» مفهومى لغوى و دينى و «syrian» نيز براى اعراب مفهومى جغرافيايى و وطنى دارد.
 
==وضعیت شام قبل از اسلام==
==وضعیت شام قبل از اسلام==
قبل از اسلام، حکومت‌های بسیاری بر منطقه شام تسلط داشتند. این سرزمین مدتی تسلط هخامنشیان بود و بعد سلوکیان آن‌جا را تحت سلطه خود در آوردند. پس از سلوکیان نوبت به رومی‌ها رسید.  در دوران رومى‌‏ها شام يكى از ولايت‌‏هاى امپراتورى روم به شمار رفت كه پايتخت آن شهر رم بود. مقر اين ولايت شهر دمشق بود. در همين دوران بود كه حضرت يحيى عليه السلام توسط هيرودس حكمران رومى سوريه به شهادت رسيد و بنا به رواياتى در مسجد اموى به خاک سپرده شد.  
قبل از اسلام، حکومت‌های بسیاری بر منطقه شام تسلط داشتند. این سرزمین مدتی تسلط هخامنشیان بود و بعد سلوکیان آن‌جا را تحت سلطه خود در آوردند. پس از سلوکیان نوبت به رومی‌ها رسید.  در دوران رومى‌‏ها شام يكى از ولايت‌‏هاى امپراتورى روم به شمار رفت كه پايتخت آن شهر رم بود. مقر اين ولايت شهر دمشق بود. در همين دوران بود كه حضرت يحيى عليه السلام توسط هيرودس حكمران رومى سوريه به شهادت رسيد و بنا به رواياتى در مسجد اموى به خاک سپرده شد.  
confirmed، protected، templateeditor
۲۰۸

ویرایش