کاربر ناشناس
الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hajamini بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hajamini بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
درباره اعتبار روایات کافی دو دیدگاه وجود دارد: | درباره اعتبار روایات کافی دو دیدگاه وجود دارد: | ||
برخی همچون [[محدث نوری]] همه روایات کافی را معتبر و بی‌نیاز از بررسی [[رجال|رجالی]] دانسته و دلایلی مانند جایگاه ممتاز کتاب کافی و مولف آن در نزد علما و نیز حضور او در دوره [[غیبت صغری]] و امکان بررسی روایات او از سوی [[نواب اربعه|نایبان امام زمان]] را برای این نظر ذکر کرده‌اند.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۱-۶۴، به نقل از مـستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۳۲</ref> | برخی همچون [[محدث نوری]] همه روایات کافی را معتبر و بی‌نیاز از بررسی [[رجال|رجالی]] دانسته و دلایلی مانند جایگاه ممتاز کتاب کافی و مولف آن در نزد علما و نیز حضور او در دوره [[غیبت صغری]] و امکان بررسی روایات او از سوی [[نواب اربعه|نایبان امام زمان]] را برای این نظر ذکر کرده‌اند.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۱-۶۴، به نقل از مـستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۳۲.</ref> | ||
در مقابل، گروهی از علما بر این دلایل خدشه کرده و گفته‌اند بین کلینی و نایبان امام، رفت و آمدی نبوده و از همین رو روایتی از آنان نقل نکرده و در صورت عرضه کتاب به نایبان، این امر در مقدمه کتاب (که پس از تالیف خود کتاب نگاشته شده) اشاره می‌شد. از سوی دیگر برخی راویان و منابع کافی از نظر رجالی ضعیف شمرده شده است و بنابراین نمی‌توان روایات کتاب کافی را بی‌نیاز از بررسی‌های رجالی دانست.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۵-۶۸</ref> | در مقابل، گروهی از علما بر این دلایل خدشه کرده و گفته‌اند بین کلینی و نایبان امام، رفت و آمدی نبوده و از همین رو روایتی از آنان نقل نکرده و در صورت عرضه کتاب به نایبان، این امر در مقدمه کتاب (که پس از تالیف خود کتاب نگاشته شده) اشاره می‌شد. از سوی دیگر برخی راویان و منابع کافی از نظر رجالی ضعیف شمرده شده است و بنابراین نمی‌توان روایات کتاب کافی را بی‌نیاز از بررسی‌های رجالی دانست.<ref>[http://www.ketabmah.ir/ViewPdf.aspx?paperid=21246 سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۵-۶۸.]</ref> | ||
== شروح کافی == | == شروح کافی == | ||