روضه مجلس یزید: تفاوت میان نسخه‌ها

روضه مجلس یزید (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۲

۵٬۸۸۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۵

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Emadmohseny

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 '''روضه وادع'''، از [[روضه]]‌های مجالس [[عزاداری امام حسین|عزاداری]] [[شیعیان]] پس از شهادت روز عاشورا و معمولا در دهه دوم و سوم [[محرم (ماه)|محرم]]. در این روضه به خداحافظی امام حسین(ع) از [[حضرت زینب(س)]] و دیگر بانوان حرم سخن می رود.
 ==نقل تاریخی==
+*'''آذین بندی شهر''': [[یزید]] دستور داد تا شهر را به هنگام ورود اسیران آذین بندی کنند، [[سهل بن سعد ساعدی]] از جمله کسانی است که آذین بندی شهر و سرور و شادی مردم را به هنگام ورود اهل بیت مشاهده و توصیف کرده‌است.<ref>شیخ صدوق، امالی، مجلس، ۳۱، ص۲۳۰.</ref>
+*'''روز ورود''': براساس نقل‌های تاریخی، ورود سرهای شهیدان به شام در روز اول [[ماه صفر|صفر]] بوده‌است.<ref>ابوریحان بیرونی، آثار الباقیه، ص۳۳۱</ref> در این روز اسیران را از [[باب توما]] یا [[دروازه ساعات]] وارد شهر کرده و در ورودی مسجد جامع، بر سکویی که محل نگه‌داری اسرا بود جای دادند.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۲۹-۱۳۰</ref>
+*'''گزارش به یزید:'''ماموران پس از آن که اسیران را در شهر شام چرخاندند، به قصر یزید رفتند. زحر بن قیس به نمایندگی از سایر ماموران، جریان [[واقعه کربلا]] را به یزید گزارش داد.<ref> تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۶۰</ref>
+*'''ورود اسرا به کاخ یزید:'''یزید پس از شنیدن گزارش دستور داد کاخ را تزیین کرده، بزرگان شام را به حضور طلبید دستور داد اسیران را به قصر وی وارد کنند.<ref>تاریخ الطبرس، ج۵، ص۴۶۱</ref> گزارش‌ها حاکی از آن است که اسیران را در حالی‌که با طناب به هم بسته بودند، وارد مجلس کردند.<ref>سیدبن طاووس، لهوف، ص۲۱۳</ref> در این هنگام [[فاطمه بنت الحسین]] گفت:‌ای یزید شایسته است دختران [[رسول خدا(ص)]] اسیر باشند؟ در این هنگام حاضران و اهل خانه یزید گرستند.<ref>ابن نما، مثیر الاحزان، ص۹۹</ref>
+*'''برخورد یزید با سر امام در حضور اسیران:''' یزید در حضور اسیران سر امام را در ظرف طلا گذاشته<ref>خوارزمی، ج۲، ص۶۴</ref> و با چوب دستی به آن می‌زد.<ref>یعقوبی، ج۲، ص۶۴</ref> وقتی [[سکینه دختر امام حسین(ع)|سکینه]] و فاطمه دختران امام حسین این موضوع را دیدند چنان فریاد زدند که زنان یزید و دختران [[معاویه بن ابوسفیان|معاویه]] صدا به شیون و زاری بلند کردند.<ref>ابن اثیر، کامل، ج۲ص ۵۷۷</ref> در روایتی از [[امام رضا(ع)]] آمده یزید سر امام را در تشتی گذاشت و بر روی آن میز غذا نهاد آنگاه با یارانش سرگرم غذا و آبجو خوردن شد، سپس میز بازی شطرنج را روی آن تشت گذاشته و با یارانش به بازی شطرنج مشغول شد. وی هنگامی‌که از هم بازیاش می‌برد، جام آب‌جو را گرفته می‌نوشید و ته‌مانده آن را در کنار تشت که سر بریده امام در آن بود بر زمین می‌ریخت.<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۲۵، ح۵۰ </ref>
+*'''اعتراض حاضران:''' بعضی از حاضران به این رفتار یزید اعتراض کردند. از جمله [[یحیی بن حکم]] برادر مروان بن حکم که یزید با مشت به سینه وی زد.<ref>طبری، ج۵ص ۴۶۵</ref> [[ابوبرزه اسلمی]] نیز اعتراض کرد که به دستور یزید از مجلس اخراج شد.<ref>انساب الاشراف، ج۳، ص۴۱۶</ref>
+*'''خطبه خوانی:''' پس از گذشت جریاناتی در شام، امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) در شام برای تنویر افکار عمومی اقدام به سخنرانی کردند، این سخنرانیها به [[خطبه امام سجاد (ع) در شام|خطبه امام سجاد(ع)]] و [[خطبه حضرت زینب در شام]] معروف است.
+*'''محل اقامت:''' از منابع تاریخی و روایی برمی‌آید که اهل بیت امام حسین(ع) در ایام حضورشان درشام، در دو محل اقامت داشتند. ابتدا در ویرانه‌ای بی‌سقف<ref>شیخ صدوق، امالی، مجلس ۳۱، ص۲۳۱، ح۴</ref>که به [[خرابه شام]] معروف است و داستان [[رقیه دختر امام حسین(ع)|حضرت رقیه]] در آنجا رخ داده است.<ref> کامل بهایی، ج۲، ص۱۷۹</ref>اسیران دو روز در همان محل بودند<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص ۳۳۹</ref> ولی پس از سخنرانی‌های امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) جو عمومی به نفع آنان برگشت، بدین سبب آنان را به خانه‌ای نزدیک قصر یزید منتقل کردند.<ref>شیخ مفید، ارشاد، ج۲، ص۱۲۲</ref>
+*'''مدت حضور:''' بیشتر مورخان مدت اقامت اسیران در شام را سه روز نوشته‌اند.<ref>طبری، ج۵ ص۴۶۲، خوارزمی، ج۲، ص۷۴ </ref>ولی عماالدین طبری مدت حضور آنان در شام را هفت روز<ref> کامل بهایی، ج۲، ص۳۰۲ </ref> و [[سید بن طاووس]] یک ماه دانسته است.<ref>الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۳، ص۱۰۱</ref> البته وی به ضعیف بودن قول خود اشاره کرده است.
 ==روضه==
 ==پانویس==