کاربر ناشناس
الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←کافی در کلام بزرگان
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[شهید اول]] آن را کتابی در زمینه [[حدیث]] معرفی می‌کند که [[امامیه]] مانند آن را نیاورده است.<ref>کلینی، الکافی، ج ۱، ص۲۷.</ref> | [[شهید اول]] آن را کتابی در زمینه [[حدیث]] معرفی می‌کند که [[امامیه]] مانند آن را نیاورده است.<ref>کلینی، الکافی، ج ۱، ص۲۷.</ref> | ||
[[محمدتقی مجلسی]] می‌نویسد: | [[محمدتقی مجلسی]] می‌نویسد: | ||
::کتاب کافی از تمام کتب اصول، مضبوطتر و جامعتر است و بهترین و بزرگ‌ترین تألیف فرقه ناجیه(امامیه) است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ج۱، ص۳.</ref> | ::کتاب کافی از تمام کتب اصول، مضبوطتر و جامعتر است و بهترین و بزرگ‌ترین تألیف فرقه ناجیه(امامیه) است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ج۱، ص۳.</ref> | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] می‌گوید: | [[آقا بزرگ تهرانی]] می‌گوید: | ||
::کافی کتابی است که در نقل حدیث از [[اهل بیت(ع)]]، مانند آن نوشته نشده است.<ref> تهرانی، الذریعه، ج ۱۷، ص۲۴۵.</ref> | ::کافی کتابی است که در نقل حدیث از [[اهل بیت(ع)]]، مانند آن نوشته نشده است.<ref> تهرانی، الذریعه، ج ۱۷، ص۲۴۵.</ref> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[آیت الله خویی]] از قول استادش [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]]، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان و ناتوانان خوانده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص۹۹.</ref> | [[آیت الله خویی]] از قول استادش [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]]، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان و ناتوانان خوانده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص۹۹.</ref> | ||
==مقایسه با سایر جوامع حدیثی== | |||
{{جوامع روایی شیعه}} | |||
== انگیزه و شیوه تألیف == | == انگیزه و شیوه تألیف == | ||