پرش به محتوا

سبیکه: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hajamini
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hajamini
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۵: خط ۴۵:
}}
}}


'''سَبیکه'''، همسر [[امام رضا علیه السلام|امام رضا(ع)]] و مادر [[امام جواد (ع)]]. بنا بر  روایات، کنیزی<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۱.</ref> از نسل [[ماریه قبطیه]] بود.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۶۶۴</ref> او را به نام‌های، دُرّه، خَیزُران، رَیحانَه<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، صز</ref> و سُکَینَه،<ref>عاشور، موسوعه اهل البیت، بیروت، ج۱۶، ص۱۴</ref> هم خوانده‌اند.<ref>امین، اعیان الشیعه، بیروت، ج۲، ص۳۲</ref> نام خیزران را [[امام رضا (ع)]] برایش انتخاب کرد.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۷؛ امین، اعیان الشیعه، بیروت، ج۲، ص۳۲</ref> [[شیخ صدوق]] نام او را «خیزران» نقل کرده است.<ref>عاشور، موسوعه اهل البیت، بیروت، ج۱۶، ص۱۴</ref> کنیه‌ سبیکه، ام‌الحسن بوده است.<ref>ابن شهرآشوب، المناقب، ج۴، ص۳۷۹؛ طبری، دلائل الامامه، ص۲۰۹</ref>
'''سَبیکه'''، همسر [[امام رضا علیه السلام|امام رضا(ع)]] و مادر [[امام جواد (ع)]]. بنا بر  روایات، کنیزی<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۱.</ref> از نسل [[ماریه قبطیه]] بود.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۶۶۴.</ref> او را به نام‌های، دُرّه، خَیزُران، رَیحانَه<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۷.</ref> و سُکَینَه،<ref>عاشور، موسوعة اهل البیت، بیروت، ج۱۶، ص۱۴.</ref> هم خوانده‌اند.<ref>امین، اعیان الشیعة، بیروت، ج۲، ص۳۲.</ref> نام خیزران را [[امام رضا (ع)]] برایش انتخاب کرد.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۷؛ امین، اعیان الشیعة، بیروت، ج۲، ص۳۲.</ref> [[شیخ صدوق]] نام او را «خیزران» نقل کرده است.<ref>عاشور، موسوعة اهل البیت، بیروت، ج۱۶، ص۱۴.</ref> کنیه‌ سبیکه، ام‌الحسن بوده است.<ref>ابن شهرآشوب، المناقب، ج۴، ص۳۷۹؛ طبری، دلائل الامامه، ص۲۰۹.</ref>


سبیکه را مرّیسی (<small>روستایی در مصر</small>) یا قبطی (<small>سرزمین [[مصر]]</small>) یا مرُسی (<small>شهری در کشور مغرب</small>) دانسته‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۷</ref>
سبیکه را مرّیسی (<small>روستایی در مصر</small>) یا قبطی (<small>سرزمین [[مصر]]</small>) یا مرُسی (<small>شهری در کشور مغرب</small>) دانسته‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۷.</ref>


نقل شده است که وقتی سبیکه می‌خواست امام جواد (ع) را به دنیا بیاورد، امام رضا (ع) خواهرش، [[حکیمه دختر امام کاظم (ع)|حکیمه]]، را نزد او و برای کمک به  قابله فرستاد.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۱۰</ref> در حدیثی، [[حضرت محمد|پیامبر خدا (ص)]] او را کنیزی پاک‌دهان دانسته که خداوند رحم او را برای به دنیا آوردن یک [[امامان شیعه|امام]] انتخاب کرده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۳.</ref>
نقل شده است که وقتی سبیکه می‌خواست امام جواد (ع) را به دنیا بیاورد، امام رضا (ع) خواهرش، [[حکیمه دختر امام کاظم (ع)|حکیمه]]، را نزد او و برای کمک به  قابله فرستاد.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، ج۵۰، ص۱۰.</ref> در حدیثی، [[حضرت محمد|پیامبر خدا (ص)]] او را کنیزی پاک‌دهان دانسته که خداوند رحم او را برای به دنیا آوردن یک [[امامان شیعه|امام]] انتخاب کرده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۳.</ref>
<ref group="یادداشت">البته در درستی سند و محتوای این روایت تردید است؛ برای نمونه رجوع کنید به مقاله: طیبی، ناهید، «خوانش و بررسی روایات مربوط به خَیزُران، مادر امام جواد(ع)»، فصل‌نامه تاریخ اسلام، بهار ۱۳۹۵، شماره ۶۵.</ref>
<ref group="یادداشت">البته برخی پژوهشگران در درستی سند و محتوای این روایت تردید کرده‌اند؛ برای نمونه رجوع کنید به مقاله: نورمحمدی، مهدی، «نقد و بررسی محتوایی گزارش انتساب امام جواد علیه السلام»، در مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام، ج۱، ص۷۴؛ طیبی، ناهید، «خوانش و بررسی روایات مربوط به خَیزُران، مادر امام جواد(ع)»، فصل‌نامه تاریخ اسلام، بهار ۱۳۹۵، شماره ۶۵.</ref>
[[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] هم در [[اثبات الوصیه]] او را ستوده است.<ref>نک: مسعودی، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب، ۱۳۸۴ش، ص۲۱۶</ref>
[[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] هم در [[اثبات الوصیة]] او را ستوده است.<ref>نک: مسعودی، اثبات الوصیة للامام علی بن ابی طالب، ۱۳۸۴ش، ص۲۱۶.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۹: خط ۵۹:
{{منابع}}
{{منابع}}
*ابن شهرآشوب، محمد بن علی، المناقب، علامه، قم.
*ابن شهرآشوب، محمد بن علی، المناقب، علامه، قم.
*امین، محسن، اعیان الشیعه، تحقیق حسن امین، دارالتعارف للمطبوعات، بیروت.
*امین، محسن، اعیان الشیعة، تحقیق حسن امین، دارالتعارف للمطبوعات، بیروت.
*طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، دارالذخایر، قم.
*طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامة، دارالذخایر، قم.
*عاشور، علی، موسوعه اهل البیت (علیهم السلام)، دار نظیر عبود، بیروت.
*طیبی، ناهید، «خوانش و بررسی روایات مربوط به خَیزُران، مادر امام جواد(ع)»، فصل‌نامه تاریخ اسلام، بهار ۱۳۹۵ش.
*کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه مهدی آیت‌اللهی، جهان آرا، تهران، ۱۳۸۷ ش.
*عاشور، علی، موسوعة اهل البیت (علیهم السلام)، دار نظیر عبود، بیروت.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۴۰۷ ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه مهدی آیت‌اللهی، جهان آرا، تهران، ۱۳۸۷ش.
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمه الاطهار علیهم السلام، تصحیح جمعی از محققان، دار احیاء التراث العربی، بیروت.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۴۰۷ق.
*مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، انصاریان، قم، ۱۳۸۴ ش.
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام، تصحیح جمعی از محققان، دار احیاء التراث العربی، بیروت.
*مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة للامام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، انصاریان، قم، ۱۳۸۴ش.
*نورمحمدی، مهدی، «نقد و بررسی محتوایی گزارش انتساب امام جواد علیه السلام»، در مجموعه مقالات همایش سیره و زمانه امام جواد علیه السلام، قم، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، ۱۳۹۵ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
کاربر ناشناس