سبیکه: تفاوت میان نسخه‌ها

سبیکه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۵۳

۶۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۵

جز

الگوی فارسی ساز

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Jalalyaghmoori

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۱۶|سال=۲۰۱۵|چند = 2}}
+{{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۱۶|سال=۲۰۱۵|چند = ۲}}
-سبیکه، مادر امام جواد (ع) و کنیزی<ref>(بحارالانوار، ج 50، ص 1</ref> از نسل ماریه قبطیه بود.<ref>اصول کافی، ج2، ص664</ref>
+سبیکه، مادر امام جواد (ع) و کنیزی<ref>(بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۱</ref> از نسل ماریه قبطیه بود.<ref>اصول کافی، ج۲، ص۶۶۴</ref>
-او را به نام‌های، دُرّه، خیزران، ریحانه<ref>بحارالانوار، ج 50، ص 7</ref> و سکینه،<ref>موسوعه اهل البیت، ج 16، ص 14</ref> هم خوانده‌اند.<ref>اعیان الشیعه، ج2، ص32</ref> نام خیزران را امام رضا (ع) برایش انتخاب کرد.<ref>بحارالانوار، ج 50، ص 7؛ اعیان الشیعه، ج2، ص32</ref> شیخ صدوق در بخشی از روایتی که مربوط است به صحبت جابر با امام باقر (ع) در لحظه احتضار آن حضرت و آنچه جابر از صحیفه فاطمه (س) با چشم دیده است، نام خیزران را به عنوان مادر امام جواد (ع) نقل کرده است.<ref>موسوعه اهل البیت، ج 16، ص 14</ref> کنیه‌اش ام‌الحسن بوده است.<ref>المناقب ابن شهر آشوب، ج4، ص379؛ دلائل الامامه، ص209</ref>
+او را به نام‌های، دُرّه، خیزران، ریحانه<ref>بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۷</ref> و سکینه،<ref>موسوعه اهل البیت، ج ۱۶، ص ۱۴</ref> هم خوانده‌اند.<ref>اعیان الشیعه، ج۲، ص۳۲</ref> نام خیزران را امام رضا (ع) برایش انتخاب کرد.<ref>بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۷؛ اعیان الشیعه، ج۲، ص۳۲</ref> شیخ صدوق در بخشی از روایتی که مربوط است به صحبت جابر با امام باقر (ع) در لحظه احتضار آن حضرت و آنچه جابر از صحیفه فاطمه (س) با چشم دیده است، نام خیزران را به عنوان مادر امام جواد (ع) نقل کرده است.<ref>موسوعه اهل البیت، ج ۱۶، ص ۱۴</ref> کنیه‌اش ام‌الحسن بوده است.<ref>المناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۷۹؛ دلائل الامامه، ص۲۰۹</ref>
-او را مریسی (<small>مریسه با راء مشدد، روستایی در مصر بوده است</small>) یا قبطی (<small>سرزمین مصر</small>) یا مرسی (<small>با راء مضموم بدون تشدید، شهری سرسبز در مغرب بوده است</small>) دانسته‌اند.<ref>بحارالانوار، ج 50، ص 7</ref>
+او را مریسی (<small>مریسه با راء مشدد، روستایی در مصر بوده است</small>) یا قبطی (<small>سرزمین مصر</small>) یا مرسی (<small>با راء مضموم بدون تشدید، شهری سرسبز در مغرب بوده است</small>) دانسته‌اند.<ref>بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۷</ref>
-وقتی سبیکه می‌خواست امام جواد (ع) را به دنیا بیاورد، امام رضا (ع)، خواهرش حکیمه را به کنار او و یاری قابله فرستاد.<ref>بحارالانوار، ج 50، ص 10</ref> در حدیثی، پیامبر خدا (ص) او را کنیزی پاک دهان دانسته که خداوند رحم او برای به دنیا آوردن یک امام انتخاب کرده است.<ref>الکافی، ج1، ص323، ح14</ref> مسعودی هم در اثبات الوصیه او را ستوده است.<ref>نک، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب، ص216</ref>
+وقتی سبیکه می‌خواست امام جواد (ع) را به دنیا بیاورد، امام رضا (ع)، خواهرش حکیمه را به کنار او و یاری قابله فرستاد.<ref>بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۱۰</ref> در حدیثی، پیامبر خدا (ص) او را کنیزی پاک دهان دانسته که خداوند رحم او برای به دنیا آوردن یک امام انتخاب کرده است.<ref>الکافی، ج۱، ص۳۲۳، ح۱۴</ref> مسعودی هم در اثبات الوصیه او را ستوده است.<ref>نک، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب، ص۲۱۶</ref>
 ==پانویس==
-{{پانویس|اندازه=ریز|2}}
+{{پانویس|اندازه=ریز|۲}}
 ==منابع==
@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 *طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، دارالذخایر، قم.
 *عاشور، علی، موسوعه اهل البیت (علیهم السلام)، دار نظیر عبود، بیروت.
-*کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه مهدی آیت‌اللهی، جهان آرا، تهران، 1387 ش.
+*کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ترجمه مهدی آیت‌اللهی، جهان آرا، تهران، ۱۳۸۷ ش.
 *کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، دارالکتب الاسلامیه، تهران.
 *مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمه الاطهار علیهم السلام، تصحیح جمعی از محققان، *دار احیاء التراث العربی، بیروت.
-*مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، انصاریان، قم، 1384 ش.
+*مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، انصاریان، قم، ۱۳۸۴ ش.