حرم مکی: تفاوت میان نسخه‌ها

در ادوار بعدتر، کسانی به بازسازی یا ساختن نشانه‌های حرم اقدام کردند، از جمله [[راضی عباسی]] در ۳۲۵ق، [[مظفر بن ابوبکر]]، پادشاه ایوبی در ۶۱۶، ملک [[مظفر یوسف بن عمر]]، حاکم یمن، در ۶۸۳، [[قایتبای محمودی]] از پادشاهان چرکس‌های مصر در ۸۷۴، [[سلطان احمدخان]] اول عثمانی در حدود ۱۰۲۳، [[شریف زید بن محسن]] امیر [[مکه]] در ۱۰۷۳، و [[سلطان عبدالمجید]] اول عثمانی در ۱۲۶۲<ref>فاسی، ج ۱، ص۱۰۷؛ ابن فهد، اتحاف الوری، ج۲، ص۳۸۶، ج۳، ص۱۱۷؛ ابن دهیش، الحرم المکی، ص۵۲ـ۵۵.</ref>.

==تاریخچه==

برخی [[تفسیر|مفسران]] ـ به استناد حدیثی از [[پیامبر اکرم]] که در آن، حرم شدن مکه به [[حضرت ابراهیم]] نسبت داده شده، بر آنند که پیش از [[حضرت ابراهیم]]، [[مکه]] مانند سایر سرزمین‌ها بود و پس از رسالت آن حضرت و دعای او برای آنکه مکه سرزمینی امن باشد<ref>بقره: ۱۲۶؛ ابراهیم: .۳۵</ref>، حرمت و قداست یافت. برخی دیگر گفته‌اند دعای ابراهیم فقط برای در امان بودن این سرزمین از حوادثی مانند خشکسالی و قحطی و زلزله بود و پیش از آن محترم و مقدّس بوده است<ref>محمد بن جریر طبری، جامع البیان، ج۱، ص۵۴۲؛ طوسی، التبیان، ج۱، ص۴۵۶؛ طبرسی، ج۱، ص۳۸۷.</ref>. شماری احتمال داده‌اند که با دعای [[حضرت ابراهیم]]، حرمت حرم پس از مدتی مهجور بودن، احیا شده یا پس از رسالت وی، رعایت کردن حرمت حرم واجب شده است<ref>محمد بن جریر طبری، جامع البیان، ج۱، فاسی، شفاء الغرام، ج۱، ص۱۳۹؛ اسدی مکی، اخبار الکرام، ص۱۸۳.</ref>.