برهان اخلاقی: تفاوت میان نسخهها
←تقریر امام خمینی
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
===تقریر امام خمینی=== | ===تقریر امام خمینی=== | ||
[[سید روحالله موسوی خمینی| امام خمینی]] معتقد است، میل به بینقص بودن، فطرتی است که با نام عشق به کمال از آن یاد میشود. همه عاشق علمی که جهل در آن نیست، قدرتی که ناتوانی در آن نباشد و حیاتی بدون مرگ هستند. همه معتقدند که عاشق کمال مطلق هستند؛ یعنی کمالی که همه چیز در آن کامل و بینقص باشد و چون همه طالب آنند؛ بیشک، میبایست این کمال مطلق در خارج(دنیای بیرون از ذهن) تحقق یافته باشد و آن [[خداوند]] است.<ref>محمدرضایی، «برهان اخلاقی اثبات وجود خدا»، ص۱۰۱و۱۰۲.</ref> | [[سید روحالله موسوی خمینی| امام خمینی]] معتقد است، میل به بینقص بودن، فطرتی است که با نام عشق به کمال از آن یاد میشود. همه عاشق علمی که جهل در آن نیست، قدرتی که ناتوانی در آن نباشد و حیاتی بدون مرگ هستند. همه معتقدند که عاشق کمال مطلق هستند؛ یعنی کمالی که همه چیز در آن کامل و بینقص باشد و چون همه طالب آنند؛ بیشک، میبایست این کمال مطلق در خارج(دنیای بیرون از ذهن) تحقق یافته باشد و آن [[ خدا|خداوند]] است.<ref>محمدرضایی، «برهان اخلاقی اثبات وجود خدا»، ص۱۰۱و۱۰۲.</ref> | ||
امام خمینی با استدلال اخلاقی وجود [[معاد]] را نیز اثبات نموده است. وی معتقد است یکی از فطرتهایی که در بشر نهادینه شده است، فطرت عشق به راحتی است و از آنجا که راحتی مطلق (بی چون و چرا) در هیچ جای عالم مادی یافت نمیشود، پس باید در عالم وجود(دنیای بیرون از ذهن) باید موجود باشد و عالمی باشد که راحتیاش بی رنج باشد و آن عالم [[معاد]] است.<ref>محمدرضایی، «برهان اخلاقی اثبات وجود خدا»، ص۱۰۲.</ref> | امام خمینی با استدلال اخلاقی وجود [[معاد]] را نیز اثبات نموده است. وی معتقد است یکی از فطرتهایی که در بشر نهادینه شده است، فطرت عشق به راحتی است و از آنجا که راحتی مطلق (بی چون و چرا) در هیچ جای عالم مادی یافت نمیشود، پس باید در عالم وجود(دنیای بیرون از ذهن) باید موجود باشد و عالمی باشد که راحتیاش بی رنج باشد و آن عالم [[معاد]] است.<ref>محمدرضایی، «برهان اخلاقی اثبات وجود خدا»، ص۱۰۲.</ref> | ||