پرش به محتوا

احادیث بنی الاسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۵۱: خط ۵۱:


===اعتبار حدیث===
===اعتبار حدیث===
علامه مجلسی [[اسناد|سند]] برخی از روایات بنی الاسلام مانند روایت عیسی بن سری، [[زراره]] و [[فضیل بن یسار]] را [[حدیث صحیح|صحیح]] و برخی را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانسته است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۰-۱۱۳.</ref> در میان علمای [[اهل سنت]]، [[روایت]] [[عبدالله بن عمر]] افزون بر اینکه در [[صحیح بخاری]]<ref>بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۱، ح۸ و ج۶، ص۲۶.</ref> و [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]]<ref>مسلم، صحیح مسلم، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۴۵.</ref> آمده است، برخی مانند ترمذی، نسائی و نووی به صحت آن تصریح کرده‌اند.<ref>ترمذی، سنن ترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵؛‌ نسائی،‌ سنن نسائی، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۱۰۷؛‌ نووی، شرح متن الاربعین النوویة فی الاحادیث الصحیحة النبویة، ۱۴۰۴ق، ص۲۵، ح۳.</ref>
علامه مجلسی [[اسناد|سند]] برخی از روایات بنی الاسلام مانند روایت عیسی بن سری، [[زراره]] و [[فضیل بن یسار]] را [[حدیث صحیح|صحیح]] و برخی را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] دانسته است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۰-۱۱۳.</ref> در میان علمای [[اهل سنت]]، روایت [[عبدالله بن عمر]] افزون بر اینکه در [[صحیح بخاری]]<ref>بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۱، ح۸ و ج۶، ص۲۶.</ref> و [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]]<ref>مسلم، صحیح مسلم، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۴۵.</ref> آمده است، برخی مانند ترمذی، نسائی و نووی به صحت آن تصریح کرده‌اند.<ref>ترمذی، سنن ترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵؛‌ نسائی،‌ سنن نسائی، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۱۰۷؛‌ نووی، شرح متن الاربعین النوویة فی الاحادیث الصحیحة النبویة، ۱۴۰۴ق، ص۲۵، ح۳.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۳۰۳

ویرایش