پرش به محتوا

احادیث بنی الاسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۰۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
خط ۴۳: خط ۴۳:
از نظر [[علامه مجلسی]] احتمال دارد [[ولایت]] شامل [[شهادتین]] نیز باشد یا عدم ذکر شهادتین در برخی روایات به جهت وضوح آنها بوده است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۰.</ref> وی در توجیه ذکر ولایت که از امور اعتقادی است، با چهار رکن دیگر که از [[فروع دین|فروعات]] و [[عبادات]] هستند، سه توجیه بیان کرده است: به جهت همراهی با [[اهل سنت]] این‌طور بیان شده است؛ مراد از ولایت، محبت و پیروی است؛ مراد از چهار رکن دیگر، اعتقاد به آنهاست که در این صورت از  [[اصول دین]] و [[ضروری مذهب|ضروریات مذهب]] خواهند بود.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۰.</ref>
از نظر [[علامه مجلسی]] احتمال دارد [[ولایت]] شامل [[شهادتین]] نیز باشد یا عدم ذکر شهادتین در برخی روایات به جهت وضوح آنها بوده است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۰.</ref> وی در توجیه ذکر ولایت که از امور اعتقادی است، با چهار رکن دیگر که از [[فروع دین|فروعات]] و [[عبادات]] هستند، سه توجیه بیان کرده است: به جهت همراهی با [[اهل سنت]] این‌طور بیان شده است؛ مراد از ولایت، محبت و پیروی است؛ مراد از چهار رکن دیگر، اعتقاد به آنهاست که در این صورت از  [[اصول دین]] و [[ضروری مذهب|ضروریات مذهب]] خواهند بود.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۰.</ref>


در برخی از روایات ترتیب ارکان پنج‌گانه به لحاظ اهمیت این گونه بیان شده است: [[ولایت]] برترین رکن است؛‌ چون ولایت کلید سایر ارکان است. پس از ولایت، [[نماز]] برتر از بقیه است؛‌ زیرا عمود دین است. سپس [[زکات]] به جهت همراه بودن نماز در [[آیات قرآن]] و نیز به سبب اینکه [[گناه|گناهان]] را از بین می‌برد،‌ برتر از دو رکن دیگر است. [[حج]] و [[روزه]] در مرتبه‌های بعدی قرار دارند. <ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۸ و۱۹، ح۵؛ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۲ق، ج۸، ص۵۹-۶۱.</ref>
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]]، کنار هم قرار گرفتن این پنج رکن را به جهت رابطه آنها با هم دانسته و گفته است: نماز رابطه خلق با خالق، زکات رابطه خلق با خلق، روزه رابطه انسان با خودش، حج رابطه مسلمانان با یکدیگر و ولایت تبیین کننده احکام این ارکان و ضامن اجرای صحیح آنها است.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۷۰.</ref>
 
در برخی از روایات ترتیب ارکان پنج‌گانه به لحاظ اهمیت این گونه بیان شده است: [[ولایت]] برترین رکن است؛‌ چون ولایت کلید سایر ارکان است. پس از ولایت، [[نماز]] برتر از بقیه است؛‌ زیرا عمود دین است. سپس [[زکات]] به جهت همراه بودن نماز در [[آیات قرآن]] و نیز به سبب اینکه [[گناه|گناهان]] را از بین می‌برد،‌ برتر از دو رکن دیگر است. [[حج]] و [[روزه]] در مرتبه‌های بعدی قرار دارند. <ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۸ و۱۹، ح۵؛ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۲ق، ج۸، ص۵۹-۶۱.</ref> برتری ولایت نسبت به سایر ارکان، به این دلیل است که ولایت تحقق‌بخش سایر ارکان است. نماز، روزه، زکات و حج بدون ولایت، همچون نقشی بر کاغذ و مانند نسخه طبیب بدون عمل به آن است.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۷۱.</ref>


==راویان و اعتبار حدیث==
==راویان و اعتبار حدیث==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۳۰۳

ویرایش