Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۱٬۱۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
گزارشهای مختلفی در منابع آمده است که شیعیان [[خمس]] خود را به امام کاظم یا نمایندگان او میرساندند. [[شیخ طوسی]] نیز دلیل پیوستن برخی از وکلای آن حضرت به [[واقفیه]] را، فریفتهشدن به اموالی میداند که نزد آنان جمع شده بود.<ref>طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۶۵-۶۴.</ref> در گزارش [[علی بن اسماعیل بن جعفر]] به [[هارون عباسی|هارون]] که منجر به زندانی شدن امام کاظم شد، آمده است: «مالهای فراوانی از شرق و غرب برای او فرستاده میشود و دارای [[بیتالمال]] و خزانهای است که سکههای مختلف به حجم بسیار در آن یافت میشود.»<ref>قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر۱۴۲۹ق، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | گزارشهای مختلفی در منابع آمده است که شیعیان [[خمس]] خود را به امام کاظم یا نمایندگان او میرساندند. [[شیخ طوسی]] نیز دلیل پیوستن برخی از وکلای آن حضرت به [[واقفیه]] را، فریفتهشدن به اموالی میداند که نزد آنان جمع شده بود.<ref>طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۶۵-۶۴.</ref> در گزارش [[علی بن اسماعیل بن جعفر]] به [[هارون عباسی|هارون]] که منجر به زندانی شدن امام کاظم شد، آمده است: «مالهای فراوانی از شرق و غرب برای او فرستاده میشود و دارای [[بیتالمال]] و خزانهای است که سکههای مختلف به حجم بسیار در آن یافت میشود.»<ref>قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر۱۴۲۹ق، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | ||
نامهنگاری، شیوه دیگر ارتباط وی با [[شیعه|شیعیان]] بود که در مورد مسائل [[فقه|فقهی]]، اعتقادی، وعظ و [[دعا]] و مسائل مربوط به وکلا انجام میگرفت؛ حتی نقل شده است که او از داخل زندان برای اصحاب خود نامه مینوشت<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۱۳.</ref> و به مسائل آنان پاسخ میداد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۰۰.</ref><ref>جباری، امام کاظم و سازمان وکالت، ۱۳۹۲ش، ص۱۶ | نامهنگاری، شیوه دیگر ارتباط وی با [[شیعه|شیعیان]] بود که در مورد مسائل [[فقه|فقهی]]، اعتقادی، وعظ و [[دعا]] و مسائل مربوط به وکلا انجام میگرفت؛ حتی نقل شده است که او از داخل زندان برای اصحاب خود نامه مینوشت<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۱۳.</ref> و به مسائل آنان پاسخ میداد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۰۰.</ref><ref>جباری، امام کاظم و سازمان وکالت، ۱۳۹۲ش، ص۱۶.</ref> | ||
== جایگاه نزد اهل سنت== | == جایگاه نزد اهل سنت== | ||
[[پرونده:نام امام کاظم بر دیوار مسجدالنبی.jpg|بندانگشتی|نام امام کاظم(ع) در [[مسجد النبی]]]] | [[پرونده:نام امام کاظم بر دیوار مسجدالنبی.jpg|بندانگشتی|نام امام کاظم(ع) در [[مسجد النبی]]]] | ||
[[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به امام هفتم شیعیان، به عنوان یک عالم دینی احترام میگذارند. برخی از بزرگان آنان علم و [[اخلاق]] امام کاظم را ستوده<ref> | [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به امام هفتم شیعیان، به عنوان یک عالم دینی احترام میگذارند. برخی از بزرگان آنان علم و [[اخلاق]] امام کاظم را ستوده<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، بیتا، ج۱۵، ص۲۷۳.</ref> و از [[بردباری]]، [[سخاوت]]، کثرت [[عبادت]] و دیگر ویژگیهای اخلاقی او سخن گفتهاند.<ref>ابن عنبه، عمده الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۱۷۷.</ref><ref>بغدادی، تاریخ بغداد،۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۹ | ||
</ref><ref> {{ابن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۳۱۲}} </ref><ref>{{پک|ابن اثیر| ۱۳۸۵ق| ک= الکامل|ص=ج۶، ص۱۶۴}}</ref><ref> {{پک|شامی|۱۴۲۰ق| ک=الدرالنظیم|ص= ص۶۵۱-۶۵۳}}</ref> مواردی از بردباری و عبادت امام کاظم(ع) در منابع اهل سنت گزارش شده است.<ref>{{پک|بغدادی|۱۴۱۷ق|ک= تاریخ بغداد|ص= ج۱۳، ص۲۹-۳۳}}</ref> برخی از عالمان اهل سنت مانند سَمْعانی، تاریخنگار، [[محدث]] و [[فقیه]] شافعی قرن ششم هجری، به [[زیارت]] قبر امام کاظم میرفته<ref>{{پک|سمعانی|۱۳۸۲ق|ک= الانساب|ص= ج۱۲، ص۴۷۹}}</ref> و به او [[توسل|متوسل]] میشدهاند. ابوعلی خَلّال، از علمای اهل سنت در قرن سوم هجری، گفته است هر گاه برایم مشکلی پیش میآمد به زیارت قبر موسی بن جعفر میرفتم و به او متوسل میشدم، مشکلم برطرف میشد.<ref> {{پک|بغدادی|۱۴۱۷ق|ک= تاریخ بغداد|ص= ج۱، ص۱۳۳}}</ref> از [[محمد بن ادریس شافعی|امام شافعی]]، از [[فقهای چهارگانه اهلسنت]]، نیز نقل شده که قبر او را «داروی شفابخش» توصیف کرده است.<ref> {{پک|کعبی|۱۴۳۰ق|ک=الامام موسی بن الکاظم علیه السلام سیره و تاریخ|ص= ص۲۱۶}}</ref> | |||
== کتابشناسی== | == کتابشناسی== |