Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۱٬۱۷۶
ویرایش
(←زندان) |
(←شهادت) |
||
خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
== شهادت == | == شهادت == | ||
[[پرونده:Imam al-Kazim.jpg|بندانگشتی|مراسم [[شهادت]] امام کاظم(ع) در [[حرم کاظمین]]]] | [[پرونده:Imam al-Kazim.jpg|بندانگشتی|مراسم [[شهادت]] امام کاظم(ع) در [[حرم کاظمین]]]] | ||
روزهای آخر عمر امام کاظم(ع) در زندان [[سندی بن شاهک|سِنْدی بن شاهِک]] سپری شد. [[شیخ مفید]] گفته است سندی، به دستور [[هارون الرشید]] امام را مسموم کرد و امام سه روز پس از آن به [[شهادت]] رسید.<ref> | روزهای آخر عمر امام کاظم(ع) در زندان [[سندی بن شاهک|سِنْدی بن شاهِک]] سپری شد. [[شیخ مفید]] گفته است سندی، به دستور [[هارون الرشید]] امام را مسموم کرد و امام سه روز پس از آن به [[شهادت]] رسید.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref> بنابر قول مشهور،<ref>قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۱۶.</ref> شهادت وی [[روز جمعه]]، [[۲۵ رجب]] [[سال ۱۸۳ قمری]] در [[بغداد]] رخ داده است.<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۹۹و۱۰۵.</ref> بنابه گفته شیخ مفید، شهادت امام در [[۲۴ رجب]] بوده است.<ref>{{پک|مفید|۱۴۱۳ق|ک= الارشاد|ص= ج۲، ص۲۱۵}}</ref> درباره زمان و مکان شهادت امام کاظم(ع) نظرات دیگری هم وجود دارد از جمله سال ۱۸۱ و ۱۸۶ق.<ref>قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۱۶-۵۱۷.</ref><ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۰۴.</ref> | ||
[[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|مناقب]] به نقل از اخبارالخلفا سیوطی گزارش کرده است که چون امام کاظم(ع) به درخواست [[هارون عباسی|هارونالرشید]] حدود [[فدک]] را مشخص کرد ولی به گونهای حدودش را تعیین کرد که تمام مرزهای [[جهان اسلام]] آن روزگار را فراگرفت و باعث خشم هارون شد تابدان حد که به امام گفت چیزی برای ما باقی نگذاشتی و از همین جا تصمیم بر کشتن امام گرفت. <ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ۱۳۷۵ق، ج۳، ص۴۳۵.</ref> {{یادداشت|قال الرشيد: فلم يبق لنا شئ ، فتحوَّلْ إلى مجلسي قال موسى : قد أعلمتُك انني إن حدّدتُها لم تردها '''فعند ذلك عزم على قتله'''.}} | [[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|مناقب]] به نقل از اخبارالخلفا سیوطی گزارش کرده است که چون امام کاظم(ع) به درخواست [[هارون عباسی|هارونالرشید]] حدود [[فدک]] را مشخص کرد ولی به گونهای حدودش را تعیین کرد که تمام مرزهای [[جهان اسلام]] آن روزگار را فراگرفت و باعث خشم هارون شد تابدان حد که به امام گفت چیزی برای ما باقی نگذاشتی و از همین جا تصمیم بر کشتن امام گرفت. <ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ۱۳۷۵ق، ج۳، ص۴۳۵.</ref> {{یادداشت|قال الرشيد: فلم يبق لنا شئ ، فتحوَّلْ إلى مجلسي قال موسى : قد أعلمتُك انني إن حدّدتُها لم تردها '''فعند ذلك عزم على قتله'''.}} | ||
پس از آنکه موسی بن جعفر(ع) به شهادت رسید، سندی بن شاهک برای اینکه جلوه دهد که امام به مرگ طبیعی از دنیا رفته است، عدهای از [[مجتهد|فقها]] و سرشناسان بغداد را حاضر کرد و پیکر امام را به آنها نشان داد تا ببینند در بدن امام جراحتی وجود ندارد. همچنین به دستور او پیکر امام را روی پل بغداد قرار دادند و اعلام کردند که موسی بن جعفر به مرگ طبیعی از دنیا رفته است.<ref> | پس از آنکه موسی بن جعفر(ع) به شهادت رسید، سندی بن شاهک برای اینکه جلوه دهد که امام به مرگ طبیعی از دنیا رفته است، عدهای از [[مجتهد|فقها]] و سرشناسان بغداد را حاضر کرد و پیکر امام را به آنها نشان داد تا ببینند در بدن امام جراحتی وجود ندارد. همچنین به دستور او پیکر امام را روی پل بغداد قرار دادند و اعلام کردند که موسی بن جعفر به مرگ طبیعی از دنیا رفته است.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۲-۲۴۳.</ref> درباره چگونگی شهادت وی گزارشهای متفاوتی وجود دارد؛ بیشتر تاریخنویسان بر این باورند که یحیی بن خالد و سندی بن شاهک او را مسموم کردهاند<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref><ref>قرشی، حیاة الامام موسی بن جعفر، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۰۸-۵۱۰.</ref> در گزارشی نیز گفته شده او را با پیچیدن در فرش، به شهادت رساندهاند. {{یادداشت|ودعا بالسندي وامره فيه بأمره فلفه على بساط، وقعد الفراشون النصارى على وجهه}}<ref>اصفهانی، مقاتل الطالبیین، بیتا، ص۴۱۷.</ref> {{یادداشت|حمدالله مستوفی بدون استناد به هیچ منبعی، به شیعیان نسبت داده که میگویند موسی بن جعفر با ریختن سرب گداخته در گلویش به شهادت رسیده است. مستوفی، تاریخ برگزیده، ص۲۰۴ به نقل از جعفریان، حیات سیاسی و فکری امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۰۵.}} | ||
برای قراردادن بدن امام کاظم(ع) در معرض دید عموم دو دلیل گفته شده است: یکی اثبات اینکه او به مرگ طبیعی از دنیا رفته و دیگری باطل کردن باور کسانی که به [[مهدویت]] او اعتقاد داشتهاند.<ref> | برای قراردادن بدن امام کاظم(ع) در معرض دید عموم دو دلیل گفته شده است: یکی اثبات اینکه او به مرگ طبیعی از دنیا رفته و دیگری باطل کردن باور کسانی که به [[مهدویت]] او اعتقاد داشتهاند.<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۷۶۳.</ref> | ||
پیکر موسی بن جعفر(ع) را در مقبره خانوادگی [[منصور دوانیقی]] که به مقابر قریش شهرت داشت، [[دفن]] کردند.<ref> | پیکر موسی بن جعفر(ع) را در مقبره خانوادگی [[منصور دوانیقی]] که به مقابر قریش شهرت داشت، [[دفن]] کردند.<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۹۹و۱۰۵.</ref> مدفن او به [[حرم کاظمین]] مشهور است. گفته شده دلیل [[عباسیان]] برای [[دفن]] بدن امام در این مقبره، ترس از آن بود که مبادا مکان دفن او محل تجمع و حضور [[شیعه|شیعیان]] شود.<ref>اصفهانی، مقاتل الطالبیین، بیتا، ص۴۱۷.</ref> | ||
===آرامگاه=== | ===آرامگاه=== | ||
[[پرونده:حرم کاظمین (تصویر قدیمی).jpg|بندانگشتی|تصویر قدیمی [[حرم کاظمین]]]] | [[پرونده:حرم کاظمین (تصویر قدیمی).jpg|بندانگشتی|تصویر قدیمی [[حرم کاظمین]]]] | ||
{{اصلی|حرم کاظمین}} | {{اصلی|حرم کاظمین}} | ||
آرامگاه امام کاظم(ع) و [[امام جواد(ع)]]، در منطقه [[کاظمین]] در [[بغداد]] به [[حرم کاظمین]] مشهور و زیارتگاه مسلمانان بهویژه شیعیان است. بر پایه روایاتی از [[امام رضا(ع)]]، ثواب [[زیارت]] قبر امام کاظم(ع)، با زیارت قبر [[پیامبر اکرم(ص)]]، [[حضرت علی(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] برابری میکند.<ref> | آرامگاه امام کاظم(ع) و [[امام جواد(ع)]]، در منطقه [[کاظمین]] در [[بغداد]] به [[حرم کاظمین]] مشهور و زیارتگاه مسلمانان بهویژه شیعیان است. بر پایه روایاتی از [[امام رضا(ع)]]، ثواب [[زیارت]] قبر امام کاظم(ع)، با زیارت قبر [[پیامبر اکرم(ص)]]، [[حضرت علی(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] برابری میکند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۸۳.</ref> | ||
== اصحاب و وکلا== | == اصحاب و وکلا== |