پرش به محتوا

غسل زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۹
اصلاح پانویس و منابع
جز (اصلاح لینک)
(اصلاح پانویس و منابع)
خط ۱: خط ۱:
'''غُسل زیارت''' [[غسل|غسلی]] که هنگام [[زیارت]] قبر [[چهارده معصوم|معصومان]] انجام می‌شود. دسته‌ای از [[مجتهد|فقیهان]]، این غسل را [[مستحب]]، و گروهی دیگر، فقط به قصد رجاء یا [[ثواب]] آن را جایز دانسته‌اند.
'''غُسل زیارت''' [[غسل|غسلی]] که هنگام [[زیارت]] قبر [[چهارده معصوم|معصومان]] انجام می‌شود. دسته‌ای از [[مجتهد|فقیهان]]، این غسل را [[مستحب]]، و گروهی دیگر، فقط به قصد رجاء یا [[ثواب]] آن را جایز دانسته‌اند.
==تعریف==
==تعریف==
غسل زیارت، غسلی است که به هنگام [[زیارت]] قبر [[معصومان(ع)]] انجام می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۵، ص۴۵؛ انصاری، کتاب الطهارة، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> به گفته [[کاشف الغطاء]] برخی، غسل زیارت را شامل زیارت قبر [[پیامبران]] نیز می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹.</ref> همچنین در روایاتی از [[امام صادق(ع)]] برای زیارت [[کعبه]] نیز سفارش به غسل شده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۳، ص۴۰؛ صدوق، التهذیب، ج۱، ص۱۰۴و۱۱۴؛ عاملی، وسائل الشیعه، ج۳، ص۳۰۴.</ref>
غسل زیارت، غسلی است که به هنگام [[زیارت]] قبر [[معصومان(ع)]] انجام می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۵؛ شیخ انصاری، کتاب الطهارة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> به گفته [[کاشف الغطاء]] برخی، غسل زیارت را شامل زیارت قبر [[پیامبران]] نیز می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۰۹.</ref> همچنین در روایاتی از [[امام صادق(ع)]] برای زیارت [[کعبه]] نیز سفارش به غسل شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۴۰؛ صدوق، التهذیب، ج۱، ص۱۰۴و۱۱۴؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۳۰۴.</ref>


==دیدگاه فقهی==
==دیدگاه فقهی==
تعدادی از [[فقهاء]] غسل زیارت را [[مستحب]] می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۵، ص۴۵؛ انصاری، کتاب الطهارة، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> [[ابن‌زهره]] بر استحباب آن ادعای [[اجماع]] کرده<ref>ابن زهره، غنیة النزوع الی علمی الأصول و الفروع، ص۶۲.</ref> و [[محمدحسن نجفی]] در [[جواهرالکلام|جواهر]] آن را مشهور شمرده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۵، ص۴۶.</ref> در روایات، برای زیارت قبر برخی از معصومان مانند [[پیامبر(ص)]]، [[امام حسین(ع)]] و [[امام رضا(ع)]] به صورت خاص سفارش به غسل شده است.[[وحید بهبهانی]] با استناد به اینکه ائمه از نور واحد هستند، آن را شامل همه معصومان دانسته است.<ref>بهبانی، مصابیح الظلام، ج۴، ص۹۰-۸۸.</ref> بعضی معتقدند برای [[زیارت]] از راه دور نیز می‌توان غسل کرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۲، ص۱۵۴.</ref>
تعدادی از [[فقهاء]] غسل زیارت را [[مستحب]] می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۵؛ شیخ انصاری، کتاب الطهارة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> [[ابن‌زهره]] بر استحباب آن ادعای [[اجماع]] کرده<ref>ابن زهره، غنیة النزوع الی علمی الأصول و الفروع، ص۶۲.</ref> و [[محمدحسن نجفی]] در [[جواهرالکلام|جواهر]] آن را مشهور شمرده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۶.</ref> در روایات، برای زیارت قبر برخی از معصومان مانند [[پیامبر(ص)]]، [[امام حسین(ع)]] و [[امام رضا(ع)]] به صورت خاص سفارش به غسل شده است.[[وحید بهبهانی]] با استناد به اینکه ائمه از نور واحد هستند، آن را شامل همه معصومان دانسته است.<ref>بهبهانی، مصابیح الظلام، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۹۰-۸۸.</ref> بعضی معتقدند برای [[زیارت]] از راه دور نیز می‌توان غسل کرد.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۵۴.</ref>


بعضی از فقها مانند [[آیت‌الله خویی]]، [[آیت‌الله سیستانی]] و [[آیت‌الله مکارم]] [[استحباب]] غسل زیارت را نپذیرفته و انجام آن را فقط به قصد رجاء (به امید اینکه مطلوب باشد) و امید ثواب درست می‌دانند.<ref>راشدی، رساله توضیح المسائل ۹مرجع، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۸-۳۶۷.</ref> از نظر عده‌ای از فقیهان شیعه، غسل زیارت برای ورود به حرم معصوم حتی بدون قصد زیارت هم مستحب است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۶۲؛ طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۴، ص۲۸۱؛ مصباح الفقیه، ج۶.</ref>
بعضی از فقها مانند [[آیت‌الله خویی]]، [[آیت‌الله سیستانی]] و [[آیت‌الله مکارم]] [[استحباب]] غسل زیارت را نپذیرفته و انجام آن را فقط به قصد رجاء (به امید اینکه مطلوب باشد) و امید ثواب درست می‌دانند.<ref>راشدی، رساله توضیح المسائل ۹مرجع، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۸-۳۶۷.</ref> از نظر عده‌ای از فقیهان شیعه، غسل زیارت برای ورود به حرم معصوم حتی بدون قصد زیارت هم مستحب است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۶۲؛ طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۸۱؛ همدانی، مصباح الفقیه، ۱۳۷۶ش، ج۶.</ref>


===آیا می‌توان با غسل زیارت نماز خواند؟===
===آیا می‌توان با غسل زیارت نماز خواند؟===
خط ۲۴: خط ۲۵:


==منابع==
==منابع==
*راشدی، لطیف، راشدی، سعید؛ رساله توضیح المسائل ۹مرجع، قم، انتشارات پیام عدالت، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
*بهبهانی، محمدباقر، مصابیح الظلام، قم، موسسه علامه مجدد وحید بهبهانی، ۱۴۲۴ق/۱۳۸۲ش.
*حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
*حلبی، ابن زهرة، غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع، قم، امام صادق، ۱۴۱۷ق.
*راشدی، لطیف،‌ و سعید راشدی، رساله توضیح المسائل ۹مرجع، قم، انتشارات پیام عدالت، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
*شیخ انصاری، مرتضی، الطهارة، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق.
*طباطبایی حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، قم،‌ دار التفسیر، ۱۳۷۴ش.
*کاشف الغطاء، جعفر، کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۴۲۲ق.
*کاشف الغطاء، جعفر، کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۴۲۲ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، قم، ‌۱۴۱۷ق.
*انصاری، مرتضی، الطهارة، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ۱۴۱۵ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
*حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام فی‌ شرح شرائع الاسلام‌، قم، ‌۱۴۱۷ق.
*حلبی، ابن زهرة، غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع، قم، امام صادق، ۱۴۱۷ق.
*همدانی، رضا، مصباح الفقیه، قم، موسسة الجعفریة لاحیاء التراث، ۱۳۷۶ش.
*بهبهانی، محمدباقر، مصابیح الظلام، قم، موسسه علامه مجدد وحید بهبهانی، ۱۴۲۴ق/۱۳۸۲ش.
*یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، قم، نشر داوری، ۱۴۱۴ق.
*طباطبایی حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروة الوثقی، قم،‌ دار التفسیر، ۱۳۷۴ش.
*همدانی، رضا، مصباح الفقیه، قم، موسسةالجعفریة لاحیاءالتراث، ۱۳۷۶ش.
*یزدی، محمدکاظم؛ العروةالوثقی، قم، نشر داوری، ۱۴۱۴ق.


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
۳۶۲

ویرایش