حسینعلی منتظری: تفاوت میان نسخه‌ها

حدود صد اثر توسط او تدوین شده است که ازجمله آنها می‌توان به [[دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة]] در تبین نظریه [[ولایت فقیه]]، درس‌های نهج‌البلاغه، درس‌گفتار حکمت در شرح منظومه، سفیر حق و صفیر وحی در نقد [[بسط تجربه نبوی|نظریه عبدالکریم سروش درباره کیفیت وحی]]، حکومت دینی و حقوق انسان، مجازات‌های اسلامی و حقوق بشر و کتاب‌های متعدد فقهی و اصولی اشاره کرد.

یکی از آثار مهم آیت‌الله منتظری کتاب «[[دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة ‌الاسلامیه]]» است. او در سال ۱۳۶۴ش در درس خارج خود بحث حکومت اسلامی را آغاز کرد که بیشتر از چهار سال ادامه داشت. حاصل این تدریس، کتاب چهار جلدی «دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدوله‌الاسلامیه» بود که بین سال‌های ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰ش در [[قم]] و [[بیروت]] منتشر شد. ترجمه و تقریر این کتاب به فارسی توسط محمود صلواتی و ابوالفضل شکوری در هشت جلد به‌عنوان «مبانی فقهی حکومت اسلامی» بین سال‌های [[سال ۱۳۶۷ش|۱۳۶۷]] تا [[سال ۱۳۸۶ شمسی|۱۳۸۶ش]] در قم منتشر شد. او در کتاب حکومت اسلامی و جلد اول کتاب دیدگاه‌ها از نظریۀ سیاسی «ولایت انتخابی عامّۀ فقیه» دفاع کرده است.<ref>منتظری، حکومت اسلامی، ج ۲، ص۲۸۳.</ref><ref>منتظری، دیدگاه‌ها، ج۱، ۱۳۸۱، ص۸۸.</ref> آیت‌الله منتظری در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] تاکید ویژه‌ای بر گنجاندن [[ولایت فقیه|ولایت‌فقیه]] در [[قانون اساسی جمهوری اسلامی|قانون اساسی]] داشت.<ref>منتظری، انتقاد از خود، ۱۳۸۵ش، ص۲۸.</ref> او می‌گوید در آن زمان بر نظریه نصب نظر داشت اما در کتاب دراسات بر نظریه انتخاب رسیده است.<ref>منتظری، انتقاد از خود، ۱۳۸۵ش، ص۳۰</ref> او در کتاب «انتقاد از خود» با تاکید بر تجربیات دوره بعد از انقلاب، بر این باور است که مردم می‌توانند با توجه به شرایط زمانی، اختیارات کمتر یا بیشتری را به فقیه واگذار کنند.<ref>منتظری، انتقاد از خود، ۱۳۸۵ش، ص۳۰.</ref>