پرش به محتوا

آیه محاربه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
جز
←‏کاربرد فقهی: تمیزکاری
جز (←‏محتوا: تمیزکاری)
جز (←‏کاربرد فقهی: تمیزکاری)
خط ۵۶: خط ۵۶:
== کاربرد فقهی ==
== کاربرد فقهی ==
{{اصلی|محاربه}}
{{اصلی|محاربه}}
در کتاب‌های فقهی به موضوع محاربه اشاره شده و با توجه به آیه محاربه، [[حکم شرعی]] محارب را بیان کرده‌اند. به عقیده فقها ایجاد نا امنی در جامعه ممکن است توسط سلاح‌های مختلف از جمله شمشیر، کمان و سلاح‌های امروزی صورت گیرد.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۷۵.</ref> برای تحقق محاربه شروط مختلفی از جمله کشیدن سلاح، ایجاد ترس در مردم و فاسد بودن شخص محارب بیان شده است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود و التعزیرات‌، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۵۱۱تا۵۲۴.</ref>
در کتاب‌های فقهی با توجه به آیه محاربه، [[حکم شرعی]] محارب را بیان کرده‌اند. به عقیده فقها ایجاد ناامنی در جامعه ممکن است با سلاح‌های مختلف از جمله شمشیر، کمان و سلاح‌های امروزی صورت گیرد.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۷۵.</ref> برای تحقق محاربه شروط مختلفی از جمله کشیدن سلاح، ایجاد ترس در مردم و فاسد بودن شخص محارب بیان شده است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود و التعزیرات‌، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۵۱۱تا۵۲۴.</ref>


گروهی از فقها برای محارب مصداق‌هایی از جمله اهل ذمه، مرتد، راهزنان و هر کسی که مسلمانان را بترساند، بیان کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۴۷.</ref> همچنین برخی فقها منظور از محاربه را جنگ با مسلمانان دانسته‌اند.<ref>صالحی نجف آبادی، «تفسیر آیه محاربه و احکام فقهی آن»، ص۶۱.</ref>
گروهی از فقها برای محارب مصداق‌هایی از جمله [[اهل ذمه]]، [[مرتد]]، راهزنان و هر کسی که مسلمانان را بترساند، بیان کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۴۷.</ref> همچنین برخی فقها منظور از محاربه را جنگ با مسلمانان دانسته‌اند.<ref>صالحی نجف‌آبادی، «تفسیر آیه محاربه و احکام فقهی آن»، ص۶۱.</ref>


=== تخییر یا ترتیب ===
=== تخییر یا ترتیب ===