Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۱۷۹
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
بنا بر برخی روایات در زمان پیامبر اکرم حکم ساب النبی اجرا شده است: برای نمونه [[محمد بن مسلم]] از [[امام محمد باقر(ع)]] نقل کرده که مردی از قبیله هذیل، [[پیامبر(ص)]] را دشنام میداد.<ref>کلینی، فروع کافی، ۱۳۶۷ش، ج۷، ص۲۶۷.</ref> وقتی این خبر به پیامبر رسید، فرمود: چه کسی خود را برای کشتن این فرد آماده میکند؟ دو نفر از [[انصار]] اعلام آمادگی کردند و کار را انجام دادند.<ref>کلینی، فروع کافی، ۱۳۶۷ش، ج۷، ص۲۶۷.</ref> همچنین در [[فتح مکه]] همه [[مشرکان]] و حتی [[ابوسفیان]] مشمول عفو پیامبر شدند؛ امّا چند نفر از جمله دو زن آوازهخوانی که پیامبر را هجو و استهزا میکردند، مورد عفو و بخشش قرار نگرفتند؛<ref> ابنهشام، السیرةالنبویة، ۱۹۹۲م، ج۲، ص۸.</ref> بلکه پیامبر(ص) دستور داد تا این چند نفر را در هر کجا هستند، به قتل برسانند.<ref>ابنهشام، السیرةالنبویة، ۱۹۹۲م، ج۲، ص۸.</ref> | بنا بر برخی روایات در زمان پیامبر اکرم حکم ساب النبی اجرا شده است: برای نمونه [[محمد بن مسلم]] از [[امام محمد باقر(ع)]] نقل کرده که مردی از قبیله هذیل، [[پیامبر(ص)]] را دشنام میداد.<ref>کلینی، فروع کافی، ۱۳۶۷ش، ج۷، ص۲۶۷.</ref> وقتی این خبر به پیامبر رسید، فرمود: چه کسی خود را برای کشتن این فرد آماده میکند؟ دو نفر از [[انصار]] اعلام آمادگی کردند و کار را انجام دادند.<ref>کلینی، فروع کافی، ۱۳۶۷ش، ج۷، ص۲۶۷.</ref> همچنین در [[فتح مکه]] همه [[مشرکان]] و حتی [[ابوسفیان]] مشمول عفو پیامبر شدند؛ امّا چند نفر از جمله دو زن آوازهخوانی که پیامبر را هجو و استهزا میکردند، مورد عفو و بخشش قرار نگرفتند؛<ref> ابنهشام، السیرةالنبویة، ۱۹۹۲م، ج۲، ص۸.</ref> بلکه پیامبر(ص) دستور داد تا این چند نفر را در هر کجا هستند، به قتل برسانند.<ref>ابنهشام، السیرةالنبویة، ۱۹۹۲م، ج۲، ص۸.</ref> | ||
توهین به پیامبر اکرم در قرن اخیر نیز، با واکنش مسلمانان روبه رو شد.{{مدرک}} انتشار کتاب [[آیات شیطانی]] در مهر ۱۳۶۷ش (سپتامبر۱۹۸۸م) در لندن باعث شد مسلمانان در نقاط مختلف جهان علیه نویسنده و ناشر آن تظاهرات کنند.<ref>[http://shabestan.ir/detail/News/439770 «ادله شرعی و پیامدهای حکم ارتداد سلمان | توهین به پیامبر اکرم در قرن اخیر نیز، با واکنش مسلمانان روبه رو شد.{{مدرک}} انتشار کتاب [[آیات شیطانی]] در مهر ۱۳۶۷ش (سپتامبر۱۹۸۸م) در لندن باعث شد مسلمانان در نقاط مختلف جهان علیه نویسنده و ناشر آن تظاهرات کنند.<ref>[http://shabestan.ir/detail/News/439770 «ادله شرعی و پیامدهای حکم ارتداد سلمان رشدی»]، خبرگزاری شبستان.</ref> [[امام خمینی]] نیز فتوای قتل [[سلمان رشدی]] نویسنده کتاب را صادر کرد.<ref>صحیفه نور، ج ۲۱، ص۸۶.</ref> همچنین به دنبال چاپ کاریکاتورهای توهینآمیز نسبت به پیامبر توسط روزنامه دانمارکی جیلاندپوستن در شهریور ۱۳۸۴ش (سپتامبر ۲۰۰۵م)،<ref>[http://iqna.ir/fa/news/1529764 «تاوان ۲۰۰میلیون دلاری دانمارک برای توهین به پیامبر اعظم(ص)»]، خبرگزاری ایکنا.</ref> مسلمانان کالاهای دانمارکی را تحریم کردند.<ref>[http://www.hamshahrionline.ir/news/3746 «دانمارک از کاریکاتورهای موهن میلیونها یورو زیان دید»]، سایت همشهری آنلاین.</ref> نشر کاریکاتورهای اهانتآمیز به پیامبر اکرم در مجله فرانسوی شارلی ابدو در سالهای ۱۳۹۰و ۱۳۹۱ش، نیز سبب اعتراض مسلمانان در کشورهای مختلف شد.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/382291 «شارلی ابدو؛ از توهین به مریم مقدس و مسیح تا پیامبر اسلام»]، سایت مشرق نیوز.</ref> | ||
==سبّ غیر نبی== | ==سبّ غیر نبی== | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
*سب [[خداوند]] و [[فرشتگان|فرشتگان مقرب]]: برخی از فقیهان، کیفر سب خدا و فرشتگان مقرب او را با کیفر سب پیامبر برابر میدانند.{{مدرک}} | *سب [[خداوند]] و [[فرشتگان|فرشتگان مقرب]]: برخی از فقیهان، کیفر سب خدا و فرشتگان مقرب او را با کیفر سب پیامبر برابر میدانند.{{مدرک}} | ||
*سب [[معصومان]]: برخی از فقیهان بر قتل کسی که به [[امام علی(ع)]] سب کند، حکم کردهاند{{مدرک}} گرچه برخی این حکم را فقط مخصوص کسی دانستهاند که بر سب [[امیرالمومنین]] اصرار دارد.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۸۶.</ref> تعدادی از فقیهان، حکم سب دیگر ائمه را مانند حکم سب النبی دانسته<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۵.</ref> ولی عده دیگر حکم آن را اگر عنوان دیگری مانند [[ارتداد]] یا فساد یا اهانت به پیامبر یا [[قذف]] داشته باشد، قتل اعلام کردهاند.<ref>حاجی دهآبادی، «بازپژوهشی در مجازات سابّ الامام»، ص۷۰-۳۹.</ref> همچنین تعدادی حکم سب بر [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] را برابر با سبالنبی دانسته،<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷.</ref> و عدهای دیگر فقط در مواردی از آن که شامل سبالنبی و یا قذف حضرت زهرا(س) میشود، حکم به قتل عامل آن دادهاند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷..</ref> | *سب [[معصومان]]: برخی از فقیهان بر قتل کسی که به [[امام علی(ع)]] سب کند، حکم کردهاند{{مدرک}} گرچه برخی این حکم را فقط مخصوص کسی دانستهاند که بر سب [[امیرالمومنین]] اصرار دارد.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۸۶.</ref> تعدادی از فقیهان، حکم سب دیگر ائمه را مانند حکم سب النبی دانسته<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۵.</ref> ولی عده دیگر حکم آن را اگر عنوان دیگری مانند [[ارتداد]] یا فساد یا اهانت به پیامبر یا [[قذف]] داشته باشد، قتل اعلام کردهاند.<ref>حاجی دهآبادی، «بازپژوهشی در مجازات سابّ الامام»، ص۷۰-۳۹.</ref> همچنین تعدادی حکم سب بر [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] را برابر با سبالنبی دانسته،<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷.</ref> و عدهای دیگر فقط در مواردی از آن که شامل سبالنبی و یا قذف حضرت زهرا(س) میشود، حکم به قتل عامل آن دادهاند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷..</ref> | ||
*سب [[پیامبران]]: عدهای از فقیهان [[شیعه]]، سب همه پیامبران<ref>سعیدی، مدخل «سب»، ص۶۸۱-۶۷۴.</ref> و عدهای دیگر، فقط سب پیامبرانی را که اسمشان در [[قرآن]] آمده، در حکم سب النبی میدانند،<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=1024 «منظور از انبیاء عظام و ساب | *سب [[پیامبران]]: عدهای از فقیهان [[شیعه]]، سب همه پیامبران<ref>سعیدی، مدخل «سب»، ص۶۸۱-۶۷۴.</ref> و عدهای دیگر، فقط سب پیامبرانی را که اسمشان در [[قرآن]] آمده، در حکم سب النبی میدانند،<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=1024 «منظور از انبیاء عظام و ساب النبی»]، پایگاه دفتر آیتالله العظمی مکارم شیرازی.</ref> گروهی نیز حکم سب دیگر پیامبران را قتل نمیدانند.<ref>[http://hawzeh.thaqalain.ir/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B3%D8%A8%D9%91-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%DB%80-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C/ صدر حسینی، «حکم سبّ کنندۀ پیامبر اکرم و سایر معصومین علیهم السلام»]، سایت ثقلین.</ref> | ||
*سب [[حضرت آمنه]]: برخی از فقها، سب [[آمنه]]، مادر پیامبر را در حکم سب خود پیامبر(ص) گرفتهاند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷.</ref> برخی این برابری را مختص زمانی میدانند که اهانت به او به سب پیامبر منجر شود یا نسبت [[قذف]] به مادرش بدهند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷.</ref> | *سب [[حضرت آمنه]]: برخی از فقها، سب [[آمنه]]، مادر پیامبر را در حکم سب خود پیامبر(ص) گرفتهاند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷.</ref> برخی این برابری را مختص زمانی میدانند که اهانت به او به سب پیامبر منجر شود یا نسبت [[قذف]] به مادرش بدهند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۲م، ج۴۱، ص۴۳۷.</ref> | ||