الدمعة الساکبة فی احوال النبی و العترة الطاهرة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

[[آقا بزرگ تهرانی]] در [[الذریعه]] نام کتاب را «''الدمعة الساکبة فی المُصیبة الرّاتبة و المَناقِب الثّاقبة و المَثالب العائبَة''» معرفی کرده<ref>تهرانی، الذریعه، ج۸، ص۲۶۴.</ref> و در برخی منابع، «''الدمعة الساکبة فی احوال النبی و العترة الطاهرة''» نام گذاری شده است.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج۷، ص۵۸۰.</ref>{{سخ}}دهدشتی بهبهانی در این کتاب، زندگانی ائمه را در چند جلد نگاشته است که مجلدات چهارم و پنجم در ۱۴ فصل اختصاص به امام حسین و عاشورا دارد. در این کتاب مؤلف پاره‌ای روایات غیرمستند و داستانهای مجعول را نیز آورده است. وجود این قبیل مطالب، از اعتبار کتاب نزد محققان کاسته است.<ref>محسن رنجبر، سیری در مقتل نویسی و تاریخ نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر.</ref>

دهدشتی انگیزه خود از نوشتن این کتاب را اختصار کتاب‌های فضایل و مقاتل و نادرستی کتاب‌های طولانی در این زمینه یاد کرده است.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج۷، ص۵۸۰.</ref>

بهبهانی در نقل [[واقعه عاشورا]] از [[منتخب طریحی]] بسیار بهره برده است. منابع دیگر او عبارتند از: [[بحارالانوار]]، [[عوالم العلوم]]، [[تظلم الزهراء]]، مسند البتول، تذکار الحزین، [[جامع الاخبار]]، [[نور العین]]، مهیج الاحزان، معدن البکاء او المصائب، [[مقتل ابومخنف]] و [[تفسیر منسوب به امام عسکری]](ع).<ref>محسن رنجبر، سیری در مقتل نویسی و تاریخ نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر.</ref>

:::::«''ذکر مصائب می‌نمود به طوری که در آن عصر و بلد ([[نجف]]) متعارف بود از کتاب‌های مقتل فارسی مثل [[روضة الشهدا]] و [[محرق القلوب]] و مانند اینها؛ کتابی به دست می‌گرفت و می‌خواند و چون نیت خالص بود تأثیری تمام می‌نمود''.»<ref>محسن رنجبر، سیری در مقتل نویسی و تاریخ نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر.</ref>

گزیده‌ای از الدمعة الساکبه در سال ۱۳۰۲ق با اضافات و ترجمه آن به قلم محمد رفیع گرمرودی چاپ شده است.<ref>اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ص۱۱۶.</ref>

*رنجبر، محسن، سیری در مقتل نویسی و تاریخ نگاری عاشورا از آغاز تا عصر حاضر، تاریخ اسلام در آینه پژوهش، تابستان ۱۳۸۶ - شماره ۱۴.