جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←جهنم از مرگ تا قیامت
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
جهنم در کمین همه است، کسی در عرصه قیامت نیست جز آنکه باید وارد آن شود.<ref>مریم، آیه ۷۱.</ref> اما خروج از آن بدون آسیب مشروط به رستگاری است. در بسط این آموزه، روایات از پلی پرخطر سخن گفته‌اند که از میان جهنم می‌گذرد، رستگاران به سلامت از آن عبور می‌کنند و گناهکاران به آتش میافتند<ref> مثلاً:بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۴۰۳؛ مسلم، صحیح مسلم، ۱۹۵۵م، ج۱، ص۱۷۷.</ref> پلی که به باریکی لبه شمشیر<ref>طبری، تفسیر، ۱۴۰۵ق، ج۱۱، ص۴۷؛ ابوالشیخ اصفهانی، العظمة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۸۳۴. </ref> که گاه با الهام از آیه‌ای قرآنی<ref>مؤمنون، آیه ۷۴.</ref> [[پل صراط]] خوانده شده است.<ref> شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۳ق، ص۷۰؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۳ق، ص۲۹۰. </ref> | جهنم در کمین همه است، کسی در عرصه قیامت نیست جز آنکه باید وارد آن شود.<ref>مریم، آیه ۷۱.</ref> اما خروج از آن بدون آسیب مشروط به رستگاری است. در بسط این آموزه، روایات از پلی پرخطر سخن گفته‌اند که از میان جهنم می‌گذرد، رستگاران به سلامت از آن عبور می‌کنند و گناهکاران به آتش میافتند<ref> مثلاً:بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۴۰۳؛ مسلم، صحیح مسلم، ۱۹۵۵م، ج۱، ص۱۷۷.</ref> پلی که به باریکی لبه شمشیر<ref>طبری، تفسیر، ۱۴۰۵ق، ج۱۱، ص۴۷؛ ابوالشیخ اصفهانی، العظمة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۸۳۴. </ref> که گاه با الهام از آیه‌ای قرآنی<ref>مؤمنون، آیه ۷۴.</ref> [[پل صراط]] خوانده شده است.<ref> شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۳ق، ص۷۰؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۳ق، ص۲۹۰. </ref> | ||
برای مؤمنان آتش جهنم همچون آتش [[ابراهیم]] خنک و سلامت است.<ref>احمد بن حنبل، مسند، ۱۳۱۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۶۳۰ .</ref> | برای مؤمنان آتش جهنم همچون آتش [[[[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم]]]] خنک و سلامت است.<ref>احمد بن حنبل، مسند، ۱۳۱۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۶۳۰ .</ref> | ||
===گروه‌های اهل جهنم=== | ===گروه‌های اهل جهنم=== | ||