کاربر ناشناس
زنا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←برخی از احکام فقهیِ زنا
imported>Shadpoor جز (←منابع) |
imported>Shadpoor |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==برخی از احکام فقهیِ زنا== | ==برخی از احکام فقهیِ زنا== | ||
برخی از احکام فقهی زنا عبارت‌اند از: | برخی از احکام فقهی زنا عبارت‌اند از: | ||
* بنا بر نظر مشهور، | * بنا بر نظر مشهور، با زنا نَسَب (ارتباط خویشاوندی خونی) شکل نمی‌گیرد. ازاین‌رو از نظر شرعی کودک متولدشده از زنا نه به مرد منتسب می‌شود، نه به زن.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۲۵۶ـ۲۵۷ و ج۳۱، ص۲۳۶؛ خمینی تحریرالوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۴ـ۲۶۵.</ref> البته برخی از فقیهان معاصر همچون [[امام خمینی]] و [[آیت‌الله خویی]] دیدگاه دیگری دارند.<ref>شریعتی، «نسب ناشی از زنا و آثار مدنی آن با رویکردی بر دیدگاه امام خمینی»، پاییز ۱۳۹۴ش.</ref> | ||
* اگر زن شوهردار قبل از طلاق از شوهر خود مرتکب زنا شود، براساس فتوای مشهور فقیهان بر مردی که با او زنا کرده، حرام ابدی می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref> البته برخی [[مراجع]] همچون [[سید موسی شبیری زنجانی]] معتقدند آن زن بر مرد زانی حرام ابدى نمیشود.<ref>شبیری زنجانی، رسالة توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش، ص۵۱۷، مسأله ۲۴۰۷.</ref> | * اگر زن شوهردار قبل از طلاق از شوهر خود مرتکب زنا شود، براساس فتوای مشهور فقیهان بر مردی که با او زنا کرده، حرام ابدی می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref> البته برخی [[مراجع]] همچون [[سید موسی شبیری زنجانی]] معتقدند آن زن بر مرد زانی حرام ابدى نمیشود.<ref>شبیری زنجانی، رسالة توضیح المسائل، ۱۳۸۸ش، ص۵۱۷، مسأله ۲۴۰۷.</ref> | ||
* بنا بر دیدگاه مشهور میان فقیهان، زناکردن با مادر یا دخترِ زنی، سبب حرام‌شدن ازدواج با او می‌شود؛ به‌شرط آنکه زنا قبل از ازدواج صورت گرفته باشد.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۳۶۳ـ۳۶۸؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۵۴۹ـ۵۵۰.</ref> | * بنا بر دیدگاه مشهور میان فقیهان، زناکردن با مادر یا دخترِ زنی، سبب حرام‌شدن ازدواج با او می‌شود؛ به‌شرط آنکه زنا قبل از ازدواج صورت گرفته باشد.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۹ش، ج۲۹، ص۳۶۳ـ۳۶۸؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۵۴۹ـ۵۵۰.</ref> | ||