۱۷٬۰۰۸
ویرایش
ناصبی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب و منبع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=Shamsoddin }} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=Shamsoddin }} | ||
'''ناصبی'''، کسی است که با [[امام علی (ع)]] یا یکی دیگر از [[اهل بیت]] دشمنی | '''ناصبی'''، کسی است که با [[امام علی(ع)]] یا یکی دیگر از [[اهل بیت]] دشمنی بورزد. انکار فضایل [[اهل بیت]]، مقدم داشتن دیگران بر آنان، دشنام دادن ائمه و دشمنی با [[شیعه|شیعیان]] از مصادیق نصب شمرده شده است. از نظر فقیهان شیعه نواصب در حکم [[کفر|کفار]] هستند. [[خوارج]]، [[معاویه بن ابی‌سفیان|معاویه]]، [[یزید بن معاویه|یزید]] و [[حریز بن عثمان]] از نواصب مشهور به شمار می‌آیند. | ||
==مفهوم== | ==مفهوم== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیدایش ناصبی‌گری== | == پیدایش ناصبی‌گری== | ||
برخی معتقدند، ناصبی‌گری با [[قتل عثمان]]، نمود پیدا کرد و در [[حکومت امویان]] رسمیت یافت.<ref>کوثری، بررسی ریشه‌های تاریخی ناصبی‌گری، </ref> به گزارش منابع تاریخی معاویه بن ابی‌سفیان هنگامی که در سال ۴۱ق مغیرة بن شعبه را به امارت کوفه گماشت به او دستور داد به امام علی ناسزا بگوید و از یاران او بدگویی کند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۲۴۳؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۲۵۴.</ref> پس از او خلفای بنی امیه تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز بر منابر<ref>زمخشری، ربیع الابرار، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> حضرت علی را سب می‌کردند.<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۵، ص۴۲.</ref> حاکم نیشابوری، قرن چهارم قمری را | برخی معتقدند، ناصبی‌گری با [[قتل عثمان]]، نمود پیدا کرد و در [[حکومت امویان]] رسمیت یافت.<ref>کوثری، بررسی ریشه‌های تاریخی ناصبی‌گری، </ref> به گزارش منابع تاریخی معاویه بن ابی‌سفیان هنگامی که در سال ۴۱ق مغیرة بن شعبه را به امارت کوفه گماشت به او دستور داد به امام علی ناسزا بگوید و از یاران او بدگویی کند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۵، ص۲۴۳؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۲۵۴.</ref> پس از او خلفای بنی امیه تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز بر منابر<ref>زمخشری، ربیع الابرار، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> حضرت علی را سب می‌کردند.<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۵، ص۴۲.</ref> حاکم نیشابوری، قرن چهارم قمری را آکنده از نصب بر ضد علی توصف می‌کند و انگیزه خود از نگارش کتاب فضائل فاطمة الزهراء را مقابله با این جریان ذکر می‌کند او در توصیف فضای قرن چهارم می‌نویسد: | ||
:::زمانه ما را گرفتار رهبرانی کرده که مردم برای تقرب به آنان، به بغض آل رسول توسل می‌جویند و آنان را کوچک می‌شمارند.<ref>حاکم نیشابوری، ۱۴۲۹ق، فضائل فاطمة الزهراء، ص۳۰.</ref> | :::زمانه ما را گرفتار رهبرانی کرده که مردم برای تقرب به آنان، به بغض آل رسول توسل می‌جویند و آنان را کوچک می‌شمارند.<ref>حاکم نیشابوری، ۱۴۲۹ق، فضائل فاطمة الزهراء، ص۳۰.</ref> | ||
===پیامدهای ناصبی‌گری=== | ===پیامدهای ناصبی‌گری=== | ||
* ورود روایات | * ورود روایات جعلی به کتب اهل سنت درباره تنقیص اهل بیت و انکار فضایل آنان به وسیله راویان ناصبی | ||
* ممنوعیت نامگذاری کودکان به نام امام علی | * ممنوعیت نامگذاری کودکان به نام امام علی | ||
* قتل کودکان | * قتل کودکان هم‌نام علی | ||
* | * قتل و مجازات افرادی که فضایل امام علی را بیان یا از سب او خودداری می‌کردند یا فضیلتی برای معاویه نقل نمی‌کردند. ابن ابی‌لیلی و نسائی از این موارد است. | ||
همچنین برخی از نویسندگان حمله وهابیت به زیارت گاههای اسلامی و تخریب بقیع و حرم امام حسین را از پیامدهای ناصبی گری می دانند. | |||
==نواصب مشهور== | ==نواصب مشهور== | ||
در منابع برخی افراد به عنوان ناصبی یاد شده است؛ | در منابع برخی افراد به عنوان ناصبی یاد شده است؛ | ||