۱۷٬۱۱۲
ویرایش
imported>Naqavi بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ناصبی'''، کسی است که نسبت به [[امام علی (ع)]] یا یکی از [[اهل بیت]] | '''ناصبی'''، کسی است که نسبت به [[امام علی (ع)]] یا یکی از [[اهل بیت]] دشمنی ورزد. انکار فضایل [[اهل بیت]]، مقدم داشتن غیر آنها بر آنان، دشنام دادن ائمه و دشمنی با [[شیعه|شیعیان]] از مصادیق نصب شمرده شده است. از نظر [[:رده:فقهای شیعه|فقهای شیعه]] نواصب در حکم [[کفر|کفار]] هستند. [[خوارج]]، [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]]، [[یزید بن معاویه|یزید]]، [[حریز بن عثمان]] و [[ابن تیمیه]] از شاخصترین چهرههای نواصب به شمار میآیند. | ||
==مفهوم== | ==مفهوم== | ||
ناصبی، از ریشه نصب گرفته شده است. نصب در لغت به معنای برپا کردن جنگ، دشمنی، آشکار ساختن دشمنی و غیر آن است.<ref> قاموس اللغة، احمد بن محمد بن | ناصبی، از ریشه نصب گرفته شده است. نصب در لغت به معنای برپا کردن جنگ، دشمنی، آشکار ساختن دشمنی و غیر آن است.<ref> قاموس اللغة، احمد بن محمد بن علی مقری فیومی، ج۶، ص۸۳۳.</ref> ناصبی در اصطلاح کسی است که با [[حضرت علی (ع)]] دشمنی بورزد و یا بغض و کینۀ او را در دل داشته باشد.<ref> لسان العرب،ج۱، ص۷۶۲</ref><ref> مجمع البحرین، ج۲، ص۱۷۳</ref><ref> تاج العروس، ج۲، ص۴۳۶</ref> برخی تظاهر و آشکار کردن دشمنی را در ناصبی بودن شرط می دانند. | ||
==مصادیق نصب== | ==مصادیق نصب== | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* انکار فضایل [[اهل بیت(ع)]] | * انکار فضایل [[اهل بیت(ع)]] | ||
* ترجیح و مقدم کردن دیگران بر [[امام علی(ع)]]<ref> ابن حجر، مقدمه فتح الباری، | * ترجیح و مقدم کردن دیگران بر [[امام علی(ع)]]<ref> ابن حجر، مقدمه فتح الباری، ص۴۶۰. والنصب، بغض علی وتقدیم غیره علیه</ref> | ||
* اعتقاد به [[امامت]] و [[خلافت]] دشمنان اهل بیت(ع) | * اعتقاد به [[امامت]] و [[خلافت]] دشمنان اهل بیت(ع) | ||
* هتک حرمت اهل بیت(ع) | * هتک حرمت اهل بیت(ع) | ||
* سبّ و دشنام [[ائمه(ع)]] | * سبّ و دشنام [[ائمه(ع)]] | ||
* پیکار با اهل بیت(ع) | * پیکار با اهل بیت(ع) | ||
*دشمنی با [[شیعه|شیعیان]]<ref>مجمع البحرین، | *دشمنی با [[شیعه|شیعیان]]<ref> مجمع البحرین، ج۲، ۱۷۳</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==نواصب== | ==نواصب== | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* [[معاویه بن ابی سفیان]] | * [[معاویه بن ابی سفیان]] | ||
*[[خوارج]]، بیشتر خوارج ناصبی بودند. | *[[خوارج]]، بیشتر خوارج ناصبی بودند. | ||
* [[یزید بن معاویه]] | * [[یزید بن معاویه]] | ||
* [[حریز بن عثمان]]<ref> تهذیب التهذیب، | * [[حریز بن عثمان]]<ref> تهذیب التهذیب، ج۲، ص۳۴</ref><ref> الأنساب، ج ۳ ص ۵۱ </ref><ref>[http://www.scribd.com/doc/14505149/%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B2-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%85%D8%B5%DB%8C حریز بن عثمان]</ref> | ||
* [[اسحاق بن سوید بن هیبره عدوی]]<ref> فتح الباری | * [[اسحاق بن سوید بن هیبره عدوی]]<ref> فتح الباری ص۴۰۹؛ تهذیب التهذیب، ج۱، ص۲۰۶</ref> | ||
* [[زیاد بن جبیر ثقفی]]<ref> تهذیب التهذیب، | * [[زیاد بن جبیر ثقفی]]<ref> تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۰۸</ref> | ||
*[[ابن تیمیه]] | *[[ابن تیمیه]] | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==احکام نواصب== | ==احکام نواصب== | ||
از نظر [[:رده:فقهای شیعه|فقهای شیعه]] نواصب در حکم کفّارند؛ برخی از [[احکام]] آنها عبارتند از: | از نظر [[:رده:فقهای شیعه|فقهای شیعه]] نواصب در حکم کفّارند؛ برخی از [[احکام]] آنها عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* جایز نبودن خوردن [[ذبح|ذبیحه]] آنان <ref>امام خمینی، | * جایز نبودن خوردن [[ذبح|ذبیحه]] آنان<ref>امام خمینی، ج۲، ص۱۵۵</ref><ref> رساله النجاة، ص۳۲۵</ref> | ||
* جایز نبودن [[ازدواج]] با آنان<ref> المقنع | * جایز نبودن [[ازدواج]] با آنان<ref> المقنع ج۲، ص۳۰۶</ref><ref>امام خمینی، ج۲، ص۳۲۵</ref> | ||
* عدم وجوب [[کفن و دفن]] و [[نماز میت]] بر آنان <ref> نک: المقنعه، | * عدم وجوب [[کفن و دفن]] و [[نماز میت]] بر آنان<ref> نک: المقنعه، ج۱، ص۲۲۸، می گوید اگر میت ناصبی است تقیة بر او نماز بخوان</ref> | ||
* عدم جواز [[نیابت]] از ناصبی در [[حج]] | * عدم جواز [[نیابت]] از ناصبی در [[حج]] | ||
* اشکال داشتن دادن گوشت [[قربانی]] به آنها | * اشکال داشتن دادن گوشت [[قربانی]] به آنها | ||
*جایز نبودن [[صدقه]] دادن به نواصب<ref> امام خمینی، | *جایز نبودن [[صدقه]] دادن به نواصب<ref> امام خمینی، ج۲، ص۹۹</ref><ref> رسالة النجاة، ص۳۰۹</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس| | {{پانویس|۳}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* | *أبی سعید عبد الكریم بن محمد ابن منصور التمیمی السمعانی، تحقیق: عبد الله عمر البارودی، دارالنشر : دارالفكر، الطبعة: الأولی، بیروت، ۱۹۹۸م. | ||
* | * شیخ صدوق، المقنع، محمّد بن علی بن بابویه، تصحیح: گروه پژوهش مؤسسه امام هادی علیهالسلام، ناشر:مؤسسه امام هادی علیهالسلام، قم، ۱۴۱۵ق. | ||
* | *المفید، محمّد بن محمد بن النعمان العكبری، المقنعة، المؤتمر العالمی لألفیة الشیخ المفید، قم، الطبعة الأولی، ۱۴۱۳ق. | ||
*امام | *امام خمینی، تحریر الوسیلة(ترجمه فارسی)، ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، ۱۳۸۶ش. | ||
*امام | *امام خمینی، رساله نجاة العباد، ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، ۱۳۸۵ش. | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=36694 نواصب] | * [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=36694 نواصب] | ||
* [http://www.askdin.com/thread5305.html گفتگوی دینی] | * [http://www.askdin.com/thread5305.html گفتگوی دینی] | ||
[[رده:اصطلاحات کلامی]] |
ویرایش