پرش به محتوا

بیت‌المقدس: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{گسترش}}
{{گسترش}}
{{ویکی‌سازی}}
{{ویکی‌سازی}}
'''بیت المُقَدَّس''' (بَیت المَقْدِس)، اورشلیم یا قُدس، شهری در فلسطین اشغالی که نخستین [[قبله]] و سومین شهر مقدس مسلمانان (پس از [[مکه]] و [[مدینه]]) و نزد یهودیان و مسیحیان مقدس‌ترین شهر جهان است. این شهر، از مراکز زیارتی [[ادیان ابراهیمی]] است و هر یک از این ادیان، آثار و ساختمان‌هایی در آن دارند. بیت المقدس هم اکنون در اشغال کامل اسرائیل است و دولت اسرائیل این شهر را پایتخت ابدی خود می‌خواند؛ اما سازمان ملل و بسیاری از کشورهای جهان، این ادعا را به رسمیت نمی‌شناسند.<ref>حمیدی، ص۲۷۶.</ref><br />
'''بیت المُقَدَّس''' (بَیت المَقْدِس)، اورشلیم یا قُدس، شهری در [[فلسطین]] اشغالی که نخستین [[قبله]] و سومین شهر مقدس مسلمانان (پس از [[مکه]] و [[مدینه]]) و مقدس‌ترین شهر جهان نزد یهودیان و مسیحیان است. این شهر، از مراکز زیارتی [[ادیان ابراهیمی]] است و هر یک از این ادیان، آثار و ساختمان‌هایی در آن دارند. بیت المقدس هم اکنون در اشغال کامل اسرائیل است و دولت اسرائیل این شهر را پایتخت ابدی خود می‌خواند؛ اما سازمان ملل و بسیاری از کشورهای جهان، این ادعا را به رسمیت نمی‌شناسند.<ref>حمیدی، ص۲۷۶.</ref><br />
بیت المقدس و برخی اماکن موجود در آن بنابر روایات [[شیعه]]، فضیلت بسیاری دارند چنان که در روایتی از [[امام حسن عسکری(ع)]] [[نماز|نماز گزاردن]] در [[مسجدالاقصی]] در ردیف نماز گزاردن در [[مسجدالحرام]] گذاشته شده و یک نماز در آن برابر با هزار نماز در دیگر مساجد است.<ref>من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۵۰۴؛ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ص ۶۶۱</ref>برخی شیعیان ایرانی در قدیم به ویژه در دوره قاجار و پهلوی، زیارت اماکن مذهبی این شهر را با سفر [[حج]] همراه می‌کرده‌اند.<ref>برای نمونه نک: جعفریان، ص۲۳۰.</ref>
بیت المقدس و برخی اماکن موجود در آن بنابر روایات [[شیعه]]، فضیلت بسیاری دارند چنان که در روایتی از [[امام حسن عسکری(ع)]] [[نماز|نماز گزاردن]] در [[مسجدالاقصی]] در ردیف نماز گزاردن در [[مسجدالحرام]] گذاشته شده و یک نماز در آن برابر با هزار نماز در دیگر مساجد است.<ref>من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۵۰۴؛ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ص ۶۶۱</ref>برخی شیعیان ایرانی در قدیم به ویژه در دوره قاجار و پهلوی، زیارت اماکن مذهبی این شهر را با سفر [[حج]] همراه می‌کرده‌اند.<ref>برای نمونه نک: جعفریان، ص۲۳۰.</ref>


confirmed، protected، templateeditor
۲۱۴

ویرایش