پرش به محتوا

سیره علوی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ آوریل ۲۰۱۹
جز
خط ۴۶: خط ۴۶:


===سیره سیاسی===
===سیره سیاسی===
حضرت علی(ع) در رفتارهای سیاسی خود با اصولی پایبند بودند که پایه‌های سیره سیاسی ایشان را شکل می‌دهد. برخی از این اصول عبارتند از:
====صداقت در سیاست====
====صداقت در سیاست====
صداقت بنیادی ترین اصل در سیره سیاسی حضرت علی است و از مهم ترین عوامل جاذبه‌های جاودانی حکومت علی(ع) بر دلها بوده است و نیز مرز روشن سیاست علوی و اموی است. حضرت علی(ع) می‌فرماید: «به خدا سوگند، معاویه از من زیرک تر نیست. لیکن او پیمان شکنی می‌کند و معصیت می‌ورزد و اگر نبود که پیمان‌شکنی، زشت و ناپسند است من از زیرک‌ترین مردمان بودم»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۰۰.</ref>
صداقت بنیادی ترین اصل در سیره سیاسی حضرت علی است و از مهم ترین عوامل جاذبه‌های جاودانی حکومت علی(ع) بر دلها بوده است و نیز مرز روشن سیاست علوی و اموی است. حضرت علی(ع) می‌فرماید: «سوگند به خدا، [[معاويه]] از من سياستمدارتر نيست، امّا معاويه حيله‌‏گر و جنايتكار است. اگر نيرنگ ناپسند نبود من زيرک‌‏‌ترين افراد بودم‏»<ref>نهج البلاغه، ترجمه شهیدی، خطبه ۲۰۰، ص ۴۲۳.</ref>


====حق مداری====
====حق مداری====
حق مداری، مظهر صداقت سیاسی در حکومت علوی است. ایشان در سفارش نامه اش به مالک اشتر می نویسد: «حق را از آنِ هر که بود بر عهده بگیر، نزدیک یا دور، و در این راه شکیبا باش و آن را به حساب خداوند بگذار، هرچند این رفتار، با نزدیکان و خویشاوندان و اطرافیانت باشد و پایان آن را با همه دشواری ای که دارد طلب کن؛ زیرا که پایان آن، پسندیده است.»<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>
حق مداری، مظهر صداقت سیاسی در حکومت علوی است. ایشان در سفارش نامه‌اش به مالک اشتر می‌نویسد: «حق را از آنِ هر که بود بر عهده بگیر، نزدیک یا دور، و در این راه شکیبا باش و آن را به حساب خداوند بگذار، هرچند این رفتار، با نزدیکان و خویشاوندان و اطرافیانت باشد و پایان آن را با همه دشواری ای که دارد طلب کن؛ زیرا که پایان آن، پسندیده است.»<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref>
====قانون گرایی====
====قانون گرایی====
قانون، رشته استوار پیوند آفرین لایه های مختلف جامعه است و امام علی برای قانون احترام ویژه ای در نظر داشت. موضع حضرت علی(ع) در برابر قانون، به روشنی نشان دهنده آن است که او خود را در برابر قانون، صاحب اختیار نمی داند و چنین بود که سازشکاری را بر نمی تابید. در [[الغارات]] آمده است: « نجاشی که شاعر علی(ع) در جنگ صفین بود، در کوفه شراب نوشید و على عليه السّلام حد شراب را بر او اجرا کردند. اقدام حضرت علی براى خويشاوندان او بسيار گران تمام شد و آنها سخت ناراحت شدند و به حضرت علی اعتراض کردند. امام علی(ع) فرمودند: او خلاف شرع كرده و در روز ماه رمضان شراب ‏خورد و بايد قانون خداوند درباره او اجرا گردد، و كسى هم حق اعتراض ندارد، نجاشى از على عليه السّلام قهر كرد و كوفه را ترک گفت و به معاويه پيوست‏.<ref>الغارات، ابراهیم بن محمد ثقفی، ترجمه عزیز الله عطاردی، انتشارات عطارد، ۱۳۷۳، ص ۵۷۴.</ref>
قانون، رشته استوار پیوند آفرین لایه های مختلف جامعه است و امام علی برای قانون احترام ویژه ای در نظر داشت. موضع حضرت علی(ع) در برابر قانون، به روشنی نشان دهنده آن است که او خود را در برابر قانون، صاحب اختیار نمی داند و چنین بود که سازشکاری را بر نمی تابید. در [[الغارات]] آمده است: « نجاشی که شاعر علی(ع) در جنگ صفین بود، در کوفه شراب نوشید و على عليه السّلام حد شراب را بر او اجرا کردند. اقدام حضرت علی براى خويشاوندان او بسيار گران تمام شد و آنها سخت ناراحت شدند و به حضرت علی اعتراض کردند. امام علی(ع) فرمودند: او خلاف شرع كرده و در روز ماه رمضان شراب ‏خورد و بايد قانون خداوند درباره او اجرا گردد، و كسى هم حق اعتراض ندارد، نجاشى از على عليه السّلام قهر كرد و كوفه را ترک گفت و به معاويه پيوست‏.<ref>الغارات، ابراهیم بن محمد ثقفی، ترجمه عزیز الله عطاردی، انتشارات عطارد، ۱۳۷۳، ص ۵۷۴.</ref>
۱۳۶

ویرایش