۱۷٬۸۰۹
ویرایش
تفسیر روایی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نمونه‌هایی از تفسیر روایی: اصلاح لینک
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (لینک) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←نمونه‌هایی از تفسیر روایی: اصلاح لینک) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
* [[تفسیر عیاشی]]، نوشته [[محمد بن مسعود عیاشی]]، از فقیهان شیعه در [[قرن چهارم هجری]]، و استادِ [[محمد بن عمر کشی]].<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۲.</ref> عیاشی در تفسیر خود، روایات تفسیری نقل‌شده از امامان شیعه را همراه با سند نقل کرده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۲.</ref> با این حال تنها بخش‌های اندکی از تفسیر عیاشی در دسترس است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۲.</ref> | * [[تفسیر عیاشی]]، نوشته [[محمد بن مسعود عیاشی]]، از فقیهان شیعه در [[قرن چهارم هجری]]، و استادِ [[محمد بن عمر کشی]].<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۲.</ref> عیاشی در تفسیر خود، روایات تفسیری نقل‌شده از امامان شیعه را همراه با سند نقل کرده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۲.</ref> با این حال تنها بخش‌های اندکی از تفسیر عیاشی در دسترس است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۲.</ref> | ||
* [[تفسیر قمی]]، منسوب به [[علی بن ابراهیم قمی]] است که شاگرد وی، ابوالفضل العباس بن محمد، از نوادگان [[امام موسی کاظم(ع)]]، تألیف کرده و از روایات نقل‌شده توسط علی بن ابراهیم و نیز [[تفسیر ابی جارود]] بهره برده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۵.</ref> درباره ابوالفضل العباس بن محمد، نویسنده کتاب، جز آنکه علوی و از شاگردان علی بن ابراهیم بوده، اطلاعاتی در دست نیست.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۶.</ref> این تفسیر گرچه در مجموع بی‌اشکال دانسته شده، اما موارد معدودی از [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] نیز در آن گزارش شده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۷.</ref> | * [[تفسیر قمی]]، منسوب به [[علی بن ابراهیم قمی]] است که شاگرد وی، ابوالفضل العباس بن محمد، از نوادگان [[امام موسی کاظم(ع)]]، تألیف کرده و از روایات نقل‌شده توسط علی بن ابراهیم و نیز [[تفسیر ابی جارود]] بهره برده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۵.</ref> درباره ابوالفضل العباس بن محمد، نویسنده کتاب، جز آنکه علوی و از شاگردان علی بن ابراهیم بوده، اطلاعاتی در دست نیست.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۶.</ref> این تفسیر گرچه در مجموع بی‌اشکال دانسته شده، اما موارد معدودی از [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] نیز در آن گزارش شده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲۷.</ref> | ||
* [[جامع البیان]]، نوشته [[محمد بن جریر طبری]]، از مفسران اهل سنت. طبری، به اعتبار جامعیت و گستردگی کتاب تفسیرش، پدر [[علم تفسیر]] دانسته شده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref> گرچه به نقل [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] و جعلی، و اعتماد به راویان مجهول متهم شده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref> | * [[جامع البیان]]، نوشته [[محمد بن جریر بن یزید طبری|محمد بن جریر طبری]]، از مفسران اهل سنت. طبری، به اعتبار جامعیت و گستردگی کتاب تفسیرش، پدر [[علم تفسیر]] دانسته شده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref> گرچه به نقل [[حدیث ضعیف|روایات ضعیف]] و جعلی، و اعتماد به راویان مجهول متهم شده است.<ref>معرفت، التفسیر والمفسرون في ثوبه القشيب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref> | ||
==جستارهای وابسته == | ==جستارهای وابسته == | ||