پرش به محتوا

محمد بن عبدالله بن جعفر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:آرامگاه شهدای کربلا2.jpg|بندانگشتی|آرامگاه [[شهدای کربلا]] در [[حرم امام حسین(ع)]]]]
[[پرونده:آرامگاه شهدای کربلا2.jpg|بندانگشتی|آرامگاه [[شهدای کربلا]] در [[حرم امام حسین(ع)]]]]
'''محمد بن عبدالله بن جعفر''' از  یاران [[امام حسین(ع)]] که در [[واقعه کربلا]] [[شهید]] شد. او به همراه برادرش [[عون بن عبدالله بن جعفر|عون]] نامه پدرشان را به امام حسین(ع) رساند و همراه امام به [[کربلا]] رفت و در [[روز عاشورا]] به دست عامر بن نهشل تیمی به [[شهادت]] رسید. مادر او خوصا بنت خفصه بن ثقف نام داشت اگرچه در برخی منابع مادرش را [[حضرت زینب(س)]] یا کنیز دانسته‌اند.  
'''محمد بن عبدالله بن جعفر''' از  یاران [[امام حسین(ع)]] که در [[واقعه کربلا]] [[شهید]] شد. او به همراه برادرش [[عون بن عبدالله بن جعفر|عون]] نامه پدرشان را به امام حسین(ع) رساند و همراه امام به [[کربلا]] رفت و در [[روز عاشورا]] به دست عامر بن نهشل تیمی به [[شهادت]] رسید. مادر او خوصا بنت خفصه بن ثقف نام داشت اگرچه در برخی منابع مادرش را [[حضرت زینب(س)]] یا کنیز عبدالله دانسته‌اند.  


==نسب==
==نسب==
پدر او عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب، از [[صحابه پیامبر(ص)]] و جدّ او [[جعفر طیار]] است که رسول خدا(ص) او را به عنوان سرپرست [[مسلمانان]] در [[هجرت به حبشه]] برگزید.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ۱۳۸۳ق، ج۱، ص۳۲۳.</ref> مادر او  خوصاء دختر حفصة بن ثقیف معرفی شده است؛<ref>ابی مخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۲۳۹؛ طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۳۵۹؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۹۵-۹۶.</ref> اگرچه برخی منابع مادر او را [[حضرت زینب(س)]]<ref>عماد الدین طبری، کامل بهایی، مکتب مرتضوی، ج۲، ص۳۰۳.</ref> یا کنیز<ref>ابن حبان، الثقات، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۱۱.</ref> دانسته‌اند.
پدر او عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب، از [[صحابه پیامبر(ص)]] و جدّ او [[جعفر طیار]] است که رسول خدا(ص) او را به عنوان سرپرست [[مسلمانان]] در [[هجرت به حبشه]] برگزید.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ۱۳۸۳ق، ج۱، ص۳۲۳.</ref> مادر او  خوصاء دختر حفصة بن ثقیف معرفی شده است؛<ref>ابی مخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۲۳۹؛ طبری، تاريخ طبری‏، ۱۳۵۸ق، ج۴، ص۳۵۹؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۹۵-۹۶.</ref> اگرچه برخی منابع مادر او را [[حضرت زینب(س)]]<ref>عماد الدین طبری، کامل بهایی، مکتب مرتضوی، ج۲، ص۳۰۳.</ref> یا کنیز عبدالله<ref>ابن حبان، الثقات، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۱۱.</ref> دانسته‌اند.
 
در منابع تاریخی افرادی به عنوان فرزندان محمد بن عبدالله بن جعفر نام برده شده‌اند؛<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۲۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۶۷.</ref> به همین دلیل می‌توان گفت او دارای زن و فرزند بود است.<ref>صالحی حاجی آبادی، شهدای نینوا، ۱۳۹۶، ص۱۲۲.</ref>
در منابع تاریخی افرادی به عنوان فرزندان محمد بن عبدالله بن جعفر نام برده شده‌اند؛<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۲۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۶۷.</ref> به همین دلیل می‌توان گفت او دارای زن و فرزند بود است.<ref>صالحی حاجی آبادی، شهدای نینوا، ۱۳۹۶، ص۱۲۲.</ref>


==نامه عبدالله بن جعفر به امام حسین(ع)==
==نامه عبدالله بن جعفر به امام حسین(ع)==
از [[امام سجاد (ع)]] نقل است، پس از آنکه ما از [[مکه]] خارج شدیم، عبدالله بن جعفر نامه‌ای برای امام حسین(ع) نوشت و آن را توسط دو فرزندش محمد و عون خدمت امام فرستاد.<ref>ابی مخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۶۹؛ طبری، تاریخ طبری، ۱۳۵۸ق، ج۴، ص۲۹۱.</ref> بر اساس گزارش [[ابن اعثم کوفی]]، عبدالله در این نامه از امام درخواست کرد از عزم خود باز گردد و در مقابل او از [[یزید]] و تمام [[بنی امیه]] برای امام، همراهان و اموالش امان می‌گیرد؛ ولی امام حسین(ع) این پیشنهاد را نپذیرفت.<ref>ابن اعثم کوفی، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۶۷.</ref> طبق نقل بلاذری نامه عبدالله در [[ذات عرق]] به دست امام رسید.<ref>بلاذری، جمل من انساب الاشراف، دارالفکر، ج۳، ص۳۷۷.</ref> عبدالله به فرزندانش سفارش کرد، اگر امام بر حرکت خود به سمت کوفه مصمم است، با او همراه شوند و در کنار او [[جهاد]] کنند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۸ و ۶۹.</ref>
از [[امام سجاد (ع)]] نقل است، پس از آنکه ما از [[مکه]] خارج شدیم، عبدالله بن جعفر نامه‌ای برای امام حسین(ع) نوشت و آن را توسط دو فرزندش محمد و عون خدمت امام فرستاد.<ref>ابی مخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۶۹.</ref> بر اساس گزارش [[ابن اعثم کوفی]]، عبدالله در این نامه از امام درخواست کرد از عزم خود باز گردد و در مقابل او از [[یزید]] و تمام [[بنی امیه]] برای امام، همراهان و اموالش امان می‌گیرد؛ ولی امام حسین(ع) این پیشنهاد را نپذیرفت.<ref>ابن اعثم کوفی، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۶۷.</ref> طبق نقل بلاذری نامه عبدالله در [[ذات عرق]] به دست امام رسید.<ref>بلاذری، جمل من انساب الاشراف، دارالفکر، ج۳، ص۳۷۷.</ref> عبدالله به فرزندانش سفارش کرد، اگر امام بر حرکت خود به سمت کوفه مصمم است، با او همراه شوند و در کنار او [[جهاد]] کنند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۸ و ۶۹.</ref>


==شهادت ==
==شهادت ==
خط ۲۵: خط ۲۶:
:::السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّاهِدِ مَکانَ أَبِیهِ وَ التَّالِی لِأَخِیهِ وَ وَاقِیهِ بِبَدَنِهِ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَامِرَ بْنَ نَهْشَلٍ التَّمِیمِی<ref>ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۴۹۱.</ref>
:::السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّاهِدِ مَکانَ أَبِیهِ وَ التَّالِی لِأَخِیهِ وَ وَاقِیهِ بِبَدَنِهِ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَامِرَ بْنَ نَهْشَلٍ التَّمِیمِی<ref>ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۴۹۱.</ref>


بعد از واقعه کربلا عبدالله بن جعفر شهادت فرزندانش کنار امام حسین(ع) را از منت‌های [[خدا]] بر خود می‌دانست و همواره خداوند را [[شکر]] می‌گفت که اگر خود نتوانست همراه امام باشد فرزندانش او را یاری کردند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۴؛ ابی مخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۲۲۵-۲۲۶؛ طبری، تاریخ طبری، ۱۳۵۸ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref>
بعد از واقعه کربلا عبدالله بن جعفر شهادت فرزندانش کنار امام حسین(ع) را از منت‌های [[خدا]] بر خود می‌دانست و همواره خداوند را [[شکر]] می‌گفت که اگر خود نتوانست همراه امام باشد فرزندانش او را یاری کردند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۴؛ ابی مخنف، مقتل الحسین، ۱۳۶۴ش، ص۲۲۵-۲۲۶.</ref>


==مقبره==
==مقبره==
خط ۳۴: خط ۳۵:


==منابع==
==منابع==
*ابن اعثم، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الأضواء، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
* ابن اعثم، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۱۱ق.
*ابن شهرآشوب، محمد بن علی، المناقب، قم‏، نشر علامه‏، ۱۳۷۹ق‏.
* ابن شهرآشوب، محمد بن علی، المناقب، قم‏، نشر علامه‏، ۱۳۷۹ق‏.
*ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، تصحیح: جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۹ق.
* ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، تصحیح: جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۹ق.
*ابوالفرج اصفهانى‏، علی بن الحسین، مقاتل الطالبيين‏، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم ۱۴۱۹ق‏.
* ابوالفرج اصفهانى‏، علی بن الحسین، مقاتل الطالبيين‏، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۹ق‏.
*شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، قم، چاپ کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، قم، چاپ کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
*طبری، محمد بن جریر، تاريخ الأمم و الملوك‏، بیروت، دار التراث‏، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق‏.
* طبری، محمد بن جریر، تاريخ طبری، بیروت، دار التراث‏، چاپ دوم، ۱۳۵۸ق‏.
*عماد الدین طبری، حسن بن علی، کامل بهائی، تهران، انتشارات مرتضوی، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.  
* عماد الدین طبری، حسن بن علی، کامل بهائی، تهران، مکتب مرتضوی، بی تا.
* ابی مخنف، لوط بن یحیی، مقتل الحسین، تحقیق حسن غفاری، قم، حسن غفاری، ۱۳۶۴ش.
* بلاذری، احمد، جمل من انساب الاشراف، تحقیق سهیل و ریاض، بیروت، دارالفکر، بی‌تا.
* صالحی حاجی آبادی، ابراهیم، شهدای نینوا، تهران، نگاه معاصر، ۱۳۹۶ش.
* ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویة، قاهره، مدنی، ۱۳۸۳ق.
* ابن حبان، محمد، الثقات، حیدرآباد، موسسه الکتب الثقافة، ۱۳۵۹ق.
* ذهبی، محمد، تاریخ الاسلام، تحقیق عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتب العربی، ۱۴۲۲ق.
* صفار، محمد، بصائر الدرجات، تهران، الاعلمی، ۱۴۰۴ق.
{{واقعه کربلا}}
{{واقعه کربلا}}
{{یاران امام حسین}}
{{یاران امام حسین}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱

ویرایش