confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۸۹
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
#تلقین ارزش حسن خُلق به نفس: زیرا نیرومندترین انگیزه بر کسب و مواظبت حسن خُلق در این است که متذکر شرافت و ستودگی آن در نزد عقل و شرع باشد.<ref>علم اخلاق اسلامی، ج۲، ص۳۷۵.</ref> | #تلقین ارزش حسن خُلق به نفس: زیرا نیرومندترین انگیزه بر کسب و مواظبت حسن خُلق در این است که متذکر شرافت و ستودگی آن در نزد عقل و شرع باشد.<ref>علم اخلاق اسلامی، ج۲، ص۳۷۵.</ref> | ||
#محبت الهی: مهمترین سبب خوشخویی، تلاش برای دستیابی به محبت الهی است که میتواند خوشخلقی را به طور نهادینه و به تبعیت از خلق خوش محمدی در انسان اخلاقجو نهادینه کند؛ همانطور که امام صادق علیهالسلام فرمودند: خداوند پیامبرش را بر اساس محبت خود تأدیب نمود و بعد به او فرمود: قطعاً این اخلاق تو اخلاقی بس عظیم است.<ref>الأصول الستة عشر، ص۱۷۲.</ref> پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمود: اخلاق از عطایای الهی است و هرگاه خداوند بندهای را دوست داشته باشد، به او خُلقی نیکو عطا میکند و هرگاه او را دشمن بدارد، به او خُلقی زشت میدهد.<ref>الإختصاص، ص۲۲۵.</ref> | #محبت الهی: مهمترین سبب خوشخویی، تلاش برای دستیابی به محبت الهی است که میتواند خوشخلقی را به طور نهادینه و به تبعیت از خلق خوش محمدی در انسان اخلاقجو نهادینه کند؛ همانطور که امام صادق علیهالسلام فرمودند: خداوند پیامبرش را بر اساس محبت خود تأدیب نمود و بعد به او فرمود: قطعاً این اخلاق تو اخلاقی بس عظیم است.<ref>الأصول الستة عشر، ص۱۷۲.</ref> پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمود: اخلاق از عطایای الهی است و هرگاه خداوند بندهای را دوست داشته باشد، به او خُلقی نیکو عطا میکند و هرگاه او را دشمن بدارد، به او خُلقی زشت میدهد.<ref>الإختصاص، ص۲۲۵.</ref> | ||
#حیا: زیرا روایت است که خوشخلقی و خوشرویی از آثار حیا هستند.<ref>علل الشرائع، ج۱، ص۱۱۳.</ref> | #[[حیا]]: زیرا روایت است که خوشخلقی و خوشرویی از آثار حیا هستند.<ref>علل الشرائع، ج۱، ص۱۱۳.</ref> | ||
#رأفت قلبی: که ضد قسوت است، فرد را به حسن خلق دعوت میکند.<ref>شرح الکافی، ج۱، ص۲۹۱.</ref> | #رأفت قلبی: که ضد قسوت است، فرد را به حسن خلق دعوت میکند.<ref>شرح الکافی، ج۱، ص۲۹۱.</ref> | ||
#تکرار اخلاق زیبا: تا کم کم ملکه گردند.<ref>آداب و اخلاق در اسلام، ترجمه تنبیه الخواطر، ص۱۸۱.</ref> زیرا اخلاق نیکو را میتوان با عادت و تمرین به دست آورد و تمرین و [[ریاضت]] هم جز این نیست که در آغاز کارهایی را از روی زحمت انجام دهد تا سرانجام عادی و طبیعی گردد مانند هر کار و شغل دیگر که ممارست میخواهد.<ref>آداب و اخلاق در اسلام، ترجمه تنبیه الخواطر، ص۱۸۵.</ref> | #تکرار اخلاق زیبا: تا کم کم ملکه گردند.<ref>آداب و اخلاق در اسلام، ترجمه تنبیه الخواطر، ص۱۸۱.</ref> زیرا اخلاق نیکو را میتوان با عادت و تمرین به دست آورد و تمرین و [[ریاضت]] هم جز این نیست که در آغاز کارهایی را از روی زحمت انجام دهد تا سرانجام عادی و طبیعی گردد مانند هر کار و شغل دیگر که ممارست میخواهد.<ref>آداب و اخلاق در اسلام، ترجمه تنبیه الخواطر، ص۱۸۵.</ref> |