کاربر ناشناس
مذهب جعفری: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح پاورقی و منابع
جز (←مطالعه بیشتر: ویکی‌سازی) |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
پس از رحلت [[حضرت محمد(ص)|پیامبر(ص)]] و دوران خلافت [[خلفای ثلاثه]] هرگاه در مسأله‌ای فقهی کار بر [[خلیفه]] یا [[صحابه]] رسول(ص) دشوار می‌شد، به [[علی]](ع) رجوع می‌کردند و او مشکل آنان را می‌گشود. چون علی به [[شهادت]] رسید، دشمنان کار را بر فرزندان و [[شیعیان]] او تنگ کردند و میان مردم و آنان جدایی افکندند. از سوی دیگر، دین به دنیا فروختگان نیز برای خشنودی حاکمان وقت و یا سود خود، به ساختن روایتها پرداختند، تا آنجا که شناخت حدیث درست از نادرست بر [[فقیه|فقیهان]] دشوار گردید. می‌توان گفت از سال چهلم هجری تا نزدیک به پایان سده نخستین [[هجرت]]، جز معدودی از صحابه و [[تابعان]] از فقه درست- فقه آل محمد(ص)- بی‌بهره بودند. | پس از رحلت [[حضرت محمد(ص)|پیامبر(ص)]] و دوران خلافت [[خلفای ثلاثه]] هرگاه در مسأله‌ای فقهی کار بر [[خلیفه]] یا [[صحابه]] رسول(ص) دشوار می‌شد، به [[علی]](ع) رجوع می‌کردند و او مشکل آنان را می‌گشود. چون علی به [[شهادت]] رسید، دشمنان کار را بر فرزندان و [[شیعیان]] او تنگ کردند و میان مردم و آنان جدایی افکندند. از سوی دیگر، دین به دنیا فروختگان نیز برای خشنودی حاکمان وقت و یا سود خود، به ساختن روایتها پرداختند، تا آنجا که شناخت حدیث درست از نادرست بر [[فقیه|فقیهان]] دشوار گردید. می‌توان گفت از سال چهلم هجری تا نزدیک به پایان سده نخستین [[هجرت]]، جز معدودی از صحابه و [[تابعان]] از فقه درست- فقه آل محمد(ص)- بی‌بهره بودند. | ||
در روزگار [[امام باقر]](ع)اندکی گشایش پدید آمد و سالیان ۱۴۸-۱۱۴ (دوران امامت امام صادق(ع)) عصر انتشار فقه آل محمد یا به تعبیر دیگر، روزگار تعلیم و تدریس [[فقه جعفری]] بود. در این سال‌ها [[مدینه]] نیز چهره دیگری یافته بود.<ref>شهیدی، | در روزگار [[امام باقر]](ع)اندکی گشایش پدید آمد و سالیان ۱۴۸-۱۱۴ (دوران امامت امام صادق(ع)) عصر انتشار فقه آل محمد یا به تعبیر دیگر، روزگار تعلیم و تدریس [[فقه جعفری]] بود. در این سال‌ها [[مدینه]] نیز چهره دیگری یافته بود.<ref>شهیدی، زندگانی امام صادق جعفر بن محمد(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۶۰.</ref> | ||
دوران امام صادق مصادف بود با ضعیف شدن و سپس درهم ریختن حکومت [[مروانیان]] و همچنانکه آزادی‌های سیاسی را فراهم آورد و در گوشه و کنار مقدمات قیام‌های دینی و دسته‌بندی علیه حاکمان آماده گردید، آزادی بحث‌های علمی را در شاخه‌های گوناگون نیز موجب شد.<ref>شهیدی، | دوران امام صادق مصادف بود با ضعیف شدن و سپس درهم ریختن حکومت [[مروانیان]] و همچنانکه آزادی‌های سیاسی را فراهم آورد و در گوشه و کنار مقدمات قیام‌های دینی و دسته‌بندی علیه حاکمان آماده گردید، آزادی بحث‌های علمی را در شاخه‌های گوناگون نیز موجب شد.<ref>شهیدی، زندگانی امام صادق جعفر بن محمد(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۴۷.</ref> | ||
روایت‌های رسیده از امام صادق(ع) در مسائل مختلف فقهی و کلامی مجموعه‌ای گسترده و متنوع است و از این روست که مذهب [[شیعه]] را مذهب جعفری خوانده‌اند. گشایشی که در آغاز دهه سوم سده دوم هجری پدید آمد موجب شد مردم آزادانه‌تر به امام صادق(ع) روی آورند و گشودن مشکلات فقهی و غیر فقهی را از او بخواهند.<ref>شهیدی، | روایت‌های رسیده از امام صادق(ع) در مسائل مختلف فقهی و کلامی مجموعه‌ای گسترده و متنوع است و از این روست که مذهب [[شیعه]] را مذهب جعفری خوانده‌اند. گشایشی که در آغاز دهه سوم سده دوم هجری پدید آمد موجب شد مردم آزادانه‌تر به امام صادق(ع) روی آورند و گشودن مشکلات فقهی و غیر فقهی را از او بخواهند.<ref>شهیدی، زندگانی امام صادق جعفر بن محمد(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۶۱.</ref> | ||
[[ابن حجر]] درباره ایشان نوشته است: مردم از علم او چندان نقل کردند که آوازه آن به همه شهرها رسید. امامان بزرگ چون [[یحیی بن سعید]]، [[ابن جریح]]، [[مالک]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[سفیان ثوری]]، [[ابوحنیفه]]، [[شعبه]] و [[ایوب سختیانی]] از او روایت کرده‌اند.<ref> | [[ابن حجر]] درباره ایشان نوشته است: مردم از علم او چندان نقل کردند که آوازه آن به همه شهرها رسید. امامان بزرگ چون [[یحیی بن سعید]]، [[ابن جریح]]، [[مالک]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[سفیان ثوری]]، [[ابوحنیفه]]، [[شعبه]] و [[ایوب سختیانی]] از او روایت کرده‌اند.<ref>هیتمی، الصواعق المحرقة، ۱۳۸۵ق، ص۲۰۱.</ref> | ||
برپایه مسلمات مذهب [[امامیه]] در طول تاریخ، مذهب [[امام صادق(ع)]] نه مذهبی منتسب به شخص وی، بلکه همان مذهب [[امام علی(ع)]] است که توسط [[ائمه اثناعشر]] حفاظت شده، و بسط داده شده است. به نظر می‌رسد منتسب کردن این مذهب به شخص امام صادق(ع) و نامیدن آن به مذهب جعفری، برآمده از شرایطی باشد که در آن مذاهب یکی پس از دیگری پدیدار می‌شدند و برای تمییز آنها از یکدیگر، متداول‌ترین شیوه انتساب آنها به افرادی بود که به عنوان بنیانگذار یا حلقه‌ای مهم در تدوین شناخته می‌شدند. برخی از شواهد موجود نشان می‌دهد که منتسب شدن این مذهب به امام صادق(ع) از همان عصر حیات حضرت وجود داشته است.<ref>نک: ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۵؛ حمیری، قرب الاسناد، | برپایه مسلمات مذهب [[امامیه]] در طول تاریخ، مذهب [[امام صادق(ع)]] نه مذهبی منتسب به شخص وی، بلکه همان مذهب [[امام علی(ع)]] است که توسط [[ائمه اثناعشر]] حفاظت شده، و بسط داده شده است. به نظر می‌رسد منتسب کردن این مذهب به شخص امام صادق(ع) و نامیدن آن به مذهب جعفری، برآمده از شرایطی باشد که در آن مذاهب یکی پس از دیگری پدیدار می‌شدند و برای تمییز آنها از یکدیگر، متداول‌ترین شیوه انتساب آنها به افرادی بود که به عنوان بنیانگذار یا حلقه‌ای مهم در تدوین شناخته می‌شدند. برخی از شواهد موجود نشان می‌دهد که منتسب شدن این مذهب به امام صادق(ع) از همان عصر حیات حضرت وجود داشته است.<ref>نک: ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۵؛ حمیری، قرب الاسناد، ص۳۵۷ به نقل از پاکتچی، «جعفر صادق(ع)»، ج۱۸، ص۲۱۱.</ref> | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* احمد بن | * هیتمی، احمد بن حجر، الصواعق المحرقة، القاهرة، مکتبة القاهرة، ۱۳۸۵ق. | ||
* پاکتچی، احمد، | * پاکتچی، احمد، «جعفر صادق(ع)»، در دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۹ش. | ||
* شهیدی، سیدجعفر، زندگانی امام صادق جعفر بن محمد(ع)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴ش. | * شهیدی، سیدجعفر، زندگانی امام صادق جعفر بن محمد(ع)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | ||