پرش به محتوا

آب قلیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۶۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۷
بازنویسی
imported>Mohamadhaghani
جز (اصلاح درجه اهمیت)
(بازنویسی)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''آب قلیل'''، از اقسام [[آب]] در [[فقه]] [[شیعه]] است و به آبی گفته می‌شود که مقدار آن هم از [[آب کر|آب کرّ]] کمتر است و [[آب جاری|جاری]] و از [[آب چاه|چاه]] نیست. با آب قلیل می‌توان [[وضو]] گرفت و [[غسل]] کرد ولی پاک کردن [[متنجس|اشیاء نجس]] با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه، برخورد نجاست با آب قلیل آن را [[متنجس|نجس]] می‌کند.
'''آب قلیل'''، به آبی گفته می‌شود که مقدار آن از [[آب کر|آب کرّ]] کمتر باشد، و همچنین [[آب جاری|جاری]] و از [[آب چاه|چاه]] نباشد. بنابر [[فقه|احکام فقهی]]، با آب قلیل می‌توان [[وضو]] گرفت و [[غسل]] کرد، ولی پاک کردن [[متنجس|اشیاء نجس]] با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه، برخورد نجاست با آب قلیل، آن را [[متنجس|نجس]] می‌کند.


==احکام==
==احکام==
آب قلیل در فقه اسلامی و شیعی، احکامی دارد؛ از جمله اینکه آب قلیل می‌تواند پاک‌کننده باشد. این احکام عبارتند از اینکه:
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است.
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است.
*آب قلیل اگر با نجاست یا متنجس برخورد کند، به قول مشهور نجس می‌گردد<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref>. و اگر به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] متصل و آمیخته شود، پاک می‌شود. اگر تنها متصل شود و آمیخته نشود، در پاک شدنش اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳</ref>
*آب قلیل اگر با نجاست یا [[متنجس|جسم نجس]] برخورد کند، بنابر قول مشهور نجس می‌شود<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶-۲۷و۳۶.</ref> و اگر به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] متصل و آمیخته شود، پاک می‌شود.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳.</ref>
* اگر آب قلیل از بالا به پایین جریان داشته باشد و قسمت پایینی با نجاست تماس پیدا کند، باعث نجاست بخش دیگر نمی‌شود؛ زیرا آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.{{سخ}} هم‌چنین اگر آب قلیل با فشار از پایین به بالا برود و قسمت بالایی با نجاست برخورد کند، باعث نجاست قسمت پایین نمی‌شود.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶</ref>
* اگر آب قلیل از بالا به پایین جریان داشته باشد و پایین آن با نجاست تماس پیدا کند، باعث نجاست بخش دیگر نمی‌شود.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶.</ref>
* بنابر مشهور، لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، به چند شرط با آب قلیل پاک می‌شود:
* بنابر نظر مشهور فقیهان [[شیعه]]، لباس و بدنی که با [[ادرار]] نجس شده، به چند شرط با آب قلیل پاک می‌شود:
# دو بار شستن
# دو بار شستن
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]]
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]]
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
* قول معروف فقهای معاصر این است که ظرف متنجس را با آب قلیل سه بار باید شست.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰</ref> ظرفی را که سگ از آن خورده یا آن را لیسیده است، پیش از شستن باید خاک‌مالی کرد.
* قول معروف فقهای معاصر این است که برای طهارت ظرف [[متنجس|نجس شده]] باید آن را سه بار با آب قلیل شست.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۰۷-۱۱۰.</ref> ظرفی را که سگ از آن خورده یا آن را لیسیده است، پیش از شستن باید خاک‌مالی کرد.{{مدرک}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۷: خط ۱۸:


== منابع ==
== منابع ==
* منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۱۰۴-۱۰۵.
* طباطبائی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعة المدرسین، ۱۴۱۷-۱۴۲۰ق.
* طباطبائی یزدی، محمد کاظم، العروة الوثقی، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، قم، ۱۴۱۷-۱۴۲۰ق.


{{احکام طهارت}}
{{احکام طهارت}}
۴۴۱

ویرایش