پرش به محتوا

آب قلیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''آب قلیل'''، از اقسام [[آب]] در [[فروع دین|فقه شیعه]] است و به آبی گفته می‌گویند که [[آب جاری|جاری]] و از [[آب چاه|چاه]] نیست و مقدار آن هم از [[آب کر|آب کرّ]] کمتر است. با آب قلیل می‌توان [[وضو]] گرفت و [[غسل]] کرد ولی پاک کردن [[متنجس|اشیاء نجس]] با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه برخورد نجاست با آب قلیل آن را [[متنجس|نجس]] می‌کند.
'''آب قلیل'''، از اقسام [[آب]] در [[فروع دین|فقه شیعه]] است و به آبی گفته می‌گویند که [[آب جاری|جاری]] و از [[آب چاه|چاه]] نیست و مقدار آن هم از [[آب کر|آب کرّ]] کمتر است. با آب قلیل می‌توان [[وضو]] گرفت و [[غسل]] کرد ولی پاک کردن [[متنجس|اشیاء نجس]] با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه برخورد نجاست با آب قلیل آن را [[متنجس|نجس]] می‌کند.


==احکام==
==احکام==
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با [[نجاست]] یا متنجّس، نجس می‌گردد<ref>العروة الوثقی، ج ۱،(ص) ۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref> و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] و باآمیخته شدن با آنها پاک می‌شود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۳</ref>
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با [[نجاست]] یا متنجّس، نجس می‌گردد<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref> و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] و باآمیخته شدن با آنها پاک می‌شود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۴۳</ref>
* اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمی‌شود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۶</ref>
* اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمی‌شود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۳۶</ref>
* بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است:
* بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است:
# دو بار شستن
# دو بار شستن
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]]
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]]
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
* در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر [[ولوغ]] (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۱۰۷ـ۱۱۰</ref>
* در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر [[ولوغ]] (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
== منابع ==
== منابع ==
* منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص ۱۰۴-۱۰۵.
* منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۱۰۴-۱۰۵.
* طباطبائی یزدی، محمد کاظم، العروة الوثقی، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، قم، ۱۴۱۷-۱۴۲۰ق.
* طباطبائی یزدی، محمد کاظم، العروة الوثقی، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، قم، ۱۴۱۷-۱۴۲۰ق.


کاربر ناشناس