کاربر ناشناس
تشییع جنازه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=سپتامبر|روز=۱۳|سال=۲۰۱۵|چند = 2}} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=سپتامبر|روز=۱۳|سال=۲۰۱۵|چند = 2}} | ||
{{مرگ تا قیامت}} | |||
تشییع جنازه:از پی جنازه حرکت کردن. | تشییع جنازه:از پی جنازه حرکت کردن. | ||
| خط ۶: | خط ۷: | ||
==حکم تشییع جنازه== | ==حکم تشییع جنازه== | ||
تشییع جنازه، مستحب مؤکد و دارای اجر و ثواب فراوانی است. برخی فقها گفته‌اند: استحباب تشییع در موردی است که دفن جنازه نیاز به نقل دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۶۳ـ۲۶۴</ref> تشییع جنازه مؤمن از جمله موارد جواز خروج معتکف از مسجد است و این عمل، اعتکاف را باطل نمی‌کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۷، ص ۱۸۱</ref> | تشییع جنازه، [[مستحب]] مؤکد و دارای اجر و ثواب فراوانی است. برخی فقها گفته‌اند: استحباب تشییع در موردی است که دفن جنازه نیاز به نقل دارد.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۶۳ـ۲۶۴</ref> تشییع جنازه مؤمن از جمله موارد جواز خروج معتکف از [[مسجد]] است و این عمل، [[اعتکاف]] را باطل نمی‌کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۷، ص ۱۸۱</ref> | ||
==مراتب== | ==مراتب== | ||
برخی فقها برای تشییع جنازه از جهت مقدار فضل و کمال سه مرتبه برشمرده‌اند: | برخی فقها برای تشییع جنازه از جهت مقدار فضل و کمال سه مرتبه برشمرده‌اند: | ||
کمترین مرتبه آن، تشییع تا مصلّی و اقامه نماز بر میت. مرتبه متوسط، تشییع تا کنار قبر و توقّف تا پس از دفن و کامل‌ترین و با فضیلت‌ترین مرتبه آن توقّف بعد از دفن، استغفار و طلب ثبات قدم میت بر اعتقاد حق، هنگام سؤال دو فرشته از او است.<ref>منتهی المطلب (ق)، ج ۱، ص ۴۴۵</ref> | کمترین مرتبه آن، تشییع تا مصلّی و اقامه [[نماز میت|نماز بر میت]]. مرتبه متوسط، تشییع تا کنار [[قبر]] و توقّف تا پس از [[دفن]] و کامل‌ترین و با فضیلت‌ترین مرتبه آن توقّف بعد از دفن، [[استغفار]] و طلب ثبات قدم میت بر اعتقاد حق، هنگام سؤال دو فرشته از او است.<ref>منتهی المطلب (ق)، ج ۱، ص ۴۴۵</ref> | ||
برخی در اینکه مرتبه اوّل، کمترین حدّ تشییع باشد به‌گونه‌ای که به کمتر از آن تشییع تحقّق نیابد اشکال کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۶۴</ref> | برخی در اینکه مرتبه اوّل، کمترین حدّ تشییع باشد به‌گونه‌ای که به کمتر از آن تشییع تحقّق نیابد اشکال کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۶۴</ref> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۸: | ||
==مستحبّات تشییع جنازه== | ==مستحبّات تشییع جنازه== | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
# خواندن دعاهای وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه؛ | # خواندن [[دعا|دعاهای]] وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه؛ | ||
# پندگیری، عبرت آموزی و تفکر در مرگ و | # پندگیری، عبرت آموزی و تفکر در مرگ و [[آخرت]]؛ | ||
# پیاده تشییع کردن؛ | # پیاده تشییع کردن؛ | ||
# پشت سر یا دو طرف جنازه حرکت کردن؛ | # پشت سر یا دو طرف جنازه حرکت کردن؛ | ||
# حمل جنازه توسط چهار نفر از چهار طرف و به دوش گرفتن هر یک، هر چهار طرف جنازه را با کیفیت خاص؛ | # حمل جنازه توسط چهار نفر از چهار طرف و به دوش گرفتن هر یک، هر چهار طرف جنازه را با کیفیت خاص؛ | ||
# حمل میت بر | # حمل میت بر دوش، نه بر مَرکب مگر به جهت عذری مانند دوری راه؛ | ||
# تغییر هیئت صاحب مصیبت با برداشتن ردا از دوش یا پابرهنه بودن او.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۶۵ـ۲۷۴ ؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۱۹</ref> | # تغییر هیئت صاحب مصیبت با برداشتن ردا از دوش یا پابرهنه بودن او.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۶۵ـ۲۷۴ ؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۱۸ـ۴۱۹</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
# حمل آتش پشت سر جنازه مگر در شب؛ | # حمل آتش پشت سر جنازه مگر در شب؛ | ||
# برداشتن ردا از تن برای غیر صاحب عزا؛ | # برداشتن ردا از تن برای غیر صاحب عزا؛ | ||
# سخن گفتن به غیر ذکر خداوند و به تصریح برخی نشستن تشییع کننده تا وقتی که میت را در قبر نگذاشته‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۷۰ـ۲۷۲؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۱۹</ref> | # سخن گفتن به غیر ذکر [[خداوند]] و به تصریح برخی نشستن تشییع کننده تا وقتی که میت را در قبر نگذاشته‌اند.<ref>جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۷۰ـ۲۷۲؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۱۹</ref> | ||
# شرکت زنان بویژه زن جوان در تشییع جنازه کراهت دارد. برخی، زن مُسن را از این حکم استثنا کرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة، ج ۴، ص ۸۴ـ۸۵ ؛ جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۷۶</ref> | # شرکت زنان بویژه زن جوان در تشییع جنازه [[کراهت]] دارد. برخی، زن مُسن را از این حکم استثنا کرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة، ج ۴، ص ۸۴ـ۸۵ ؛ جواهر الکلام، ج ۴، ص ۲۷۶</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||