استمتاع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←استمتاع حلال: افزایش
جز (←واژه‌شناسی: افزایش) |
جز (←استمتاع حلال: افزایش) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
# استمتاع با شرایطی، واجب می‌شود؛ مانند [[نذر]] استمتاع از حلال یا موردی که عدم ابتلا به استمتاع حرام متوقّف بر استمتاع حلال باشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۵، ص۱۴.</ref> | # استمتاع با شرایطی، واجب می‌شود؛ مانند [[نذر]] استمتاع از حلال یا موردی که عدم ابتلا به استمتاع حرام متوقّف بر استمتاع حلال باشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۵، ص۱۴.</ref> | ||
# در اسلام درباره استمتاع حلال از همسران، ترغیب و تشویق بسیار شده است. بر این استحباب هنگام تمایل جنسی هر یک از زوجین، بیشتر تأکید شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۴ق، ج۲۰، ص۲۲-۲۳</ref> | # در اسلام درباره استمتاع حلال از همسران، ترغیب و تشویق بسیار شده است. بر این استحباب هنگام تمایل جنسی هر یک از زوجین، بیشتر تأکید شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۴ق، ج۲۰، ص۲۲-۲۳</ref> | ||
# استمتاع در شرایطی مکروه می‌شود؛ مانند استمتاع از همسر در حال [[حیض]] در محدوده ناف تا زانو جز قُبُل (جلو). مشهور فقها در این فرض، استمتاع از روی لباس را بدون تماس مستقیم با بدن مکروه نمی‌دانند.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۳، ص۳۱۸-۳۲۰؛ غروی تبریزی، التنقیح (الطهارة)، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۴۴۴</ref> | # استمتاع در شرایطی مکروه می‌شود؛ مانند استمتاع از همسر در حال [[حیض]] در محدوده ناف تا زانو جز قُبُل (جلو) که استمتاع از آن در حال حیض حرام است. مشهور فقها در این فرض، استمتاع از روی لباس را بدون تماس مستقیم با بدن مکروه نمی‌دانند.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۳، ص۳۱۸-۳۲۰؛ غروی تبریزی، التنقیح (الطهارة)، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۴۴۴</ref> | ||
===استمتاع حرام=== | ===استمتاع حرام=== | ||