کاربر ناشناس
آب کر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش ادبی و لینک
imported>Mahdiemadi جز (اصلاح متن، پانویس) |
imported>Mahdiemadi جز (ویرایش ادبی و لینک) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
* کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در | * کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد [[عدالت (فقه)|عادل]] ثابت می‌شود. در شرایطی که تنها یک مرد عادل یا مورد اعتماد کر بودن آبی را اعلام کند، برای اثبات کر بودن آن میان [[مجتهد|فقها]] اختلاف وجود دارد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۶.</ref> | ||
* آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶.</ref> و به سبب | * آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و [[مطهرات|پاک کننده]] است<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶.</ref> و به سبب برخورد با [[نجاسات|نجاست]]، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ارتباط با نجاست تغییر کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۵۳ـ۱۵۴.</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به از بین رفتن تغییر و اتّصال به [[آب کثیر]] دیگر و آمیختگی با آن است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳.</ref> | ||
* | * اشیاء نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر شیء نجس شده به [[ادرار]] و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن [[غساله]] آن اختلاف است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۱۳ـ۱۱۴.</ref> قول مشهور در دو مورد اول (اشیاء نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، بی‌نیازی از چندبار شستن است.<ref>موسوی سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۳۳ و ۴۰.</ref> | ||
* اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶ـ۳۷.</ref> | * اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن [[آب قلیل|آبی قلیل]] به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶ـ۳۷.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||