کاربر ناشناس
آب کر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح متن، پانویس
imported>Mahdiemadi جز (افزودن پیوند به بیررون) |
imported>Mahdiemadi جز (اصلاح متن، پانویس) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''آب کُرّ''' مقدار | '''آب کُرّ''' مقدار معینی از [[آب مطلق]] است که در صورت برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود و اشیاء نجس را می‌توان با آن [[تطهیر|پاک]] کرد. | ||
==اندازه آب کر== | ==اندازه و وزن آب کر== | ||
آب کرّ | مقدار آب کرّ بنابر نظر مشهور [[مجتهد|فقیهان]] برابر است با مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیمِ معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. مساحت های ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> درباره وزن آب کر نیز چند دیدگاه وجود دارد: | ||
<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> وزن | *۳۷۶/۷۴۰ کیلوگرم | ||
* ۳۷۷ کیلوگرم | |||
* ۳۸۴ کیلوگرم<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع؛ مسأله۱۶، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.</ref> | |||
برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع؛ مسأله۱۶، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.</ref> | |||
==احکام== | ==احکام== | ||
* کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در اینکه آیا خبر دادن یک مرد عادل و یا حتی ثقه برای مشخص شدن مقدارِ کر کافی است، در بین فقها اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، | * کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در اینکه آیا خبر دادن یک مرد عادل و یا حتی ثقه برای مشخص شدن مقدارِ کر کافی است، در بین فقها اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۶.</ref> | ||
* آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، | * آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶.</ref> و به سبب ملاقات با [[نجاسات|نجاست]]، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۵۳ـ۱۵۴.</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به از بین رفتن تغییر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگی با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال به آب کثیر بدون آمیختگی اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳.</ref> | ||
* چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، | * چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۱۳ـ۱۱۴.</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>موسوی سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۳۳ و ۴۰.</ref> | ||
* اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، | * اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶ـ۳۷.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||