کاربر ناشناس
آب کر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح ساختار پانویس و درجه بندی
جز (←منابع) |
imported>Hasaninasab جز (اصلاح ساختار پانویس و درجه بندی) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==اندازه آب کر== | ==اندازه آب کر== | ||
آب کرّ بنا بر نظر مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیمِ معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. مساحت های ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است. | آب کرّ بنا بر نظر مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیمِ معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. مساحت های ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است. | ||
<ref>جواهر الکلام، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> وزن آن ۳۷۶/۷۴۰، ۳۷۷، و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلو گرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۳۸ ـ ۳۹ م ۱۶</ref> | <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> وزن آن ۳۷۶/۷۴۰، ۳۷۷، و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلو گرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>بنی هاشمی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۸ش، ج ۱، ص ۳۸ ـ ۳۹ م ۱۶</ref> | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
* کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در اینکه آیا خبر دادن یک مرد عادل و یا حتی ثقه برای مشخص شدن مقدارِ کر کافی است، در بین فقها اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۶</ref> | * کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در اینکه آیا خبر دادن یک مرد عادل و یا حتی ثقه برای مشخص شدن مقدارِ کر کافی است، در بین فقها اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج ۱، ص ۴۶</ref> | ||
* آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۶</ref> و به سبب ملاقات با [[نجاسات|نجاست]]، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۵۳ـ۱۵۴</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگی با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال به آب کثیر بدون آمیختگی اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۳</ref> | * آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج ۱، ص ۲۶</ref> و به سبب ملاقات با [[نجاسات|نجاست]]، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۵۳ـ۱۵۴</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگی با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال به آب کثیر بدون آمیختگی اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج ۱، ص ۴۳</ref> | ||
* چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۱۳ـ۱۱۴</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>مهذب | * چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج ۱، ص ۱۱۳ـ۱۱۴</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>موسوی سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج ۱۸، ص ۳۳ و ۴۰</ref> | ||
* اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۶ـ۳۷</ref> | * اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج ۱، ص ۳۶ـ۳۷</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
<references> | <references> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* منبع: فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۱۰۵-۱۰۶. | * منبع: فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۱۰۵-۱۰۶. | ||
* بنی هاشمی، محمد حسن، توضیح المسائل مراجع، مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸ش. | |||
* موسوی سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام فی بیان الحلال و الحرام، موسسة المنار، ۱۴۱۳ـ۱۴۱۷ق. | |||
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دار احیاءالثراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ق. | * نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دار احیاءالثراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ق. | ||
* یزدی، سید کاظم طباطبایی، العروه الوثقی فیما تعم به البلوی(محشی)، جامعه مدرسین، ۱۴۱۹ق. | * یزدی، سید کاظم طباطبایی، العروه الوثقی فیما تعم به البلوی(محشی)، جامعه مدرسین، ۱۴۱۹ق. | ||
{{احکام طهارت}} | {{احکام طهارت}} | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد--> | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||