Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۲۸
ویرایش
نجس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei جز (←۵. مردار) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''نجاسات''' یا اعیان نجسه چیزهایی هستند که هویت و ذات اصلیشان در احکام اسلامی ناپاک بوده و قابلیت پاک شدن نیز ندارند. بیشتر فقیهان اعیان نجس را ده مورد می‌دانند. بقیه اشیاء در حالت اصلی خود پاک بوده و در صورتی که با رطوبت به یکی از این موارد برخورد کنند نجس یا به عبارت فنی‌تر، مُتِنَجِّس می‌شوند و قابلیت پاک شدن مجدد دارند.<ref>. الشهید الاول (محمد بن جمال الدین مکّی العاملی)؛ الروفته البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، بیروت – لبنان،دار احیاء الثراث الإسلامی، بی‌تا، الجزء الاول،ص۵۰ – ۴۸.</ref><ref>. مشفقی پور، محمد رضا؛ روشی نوین در بیان احکام، تهران، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی راستان، چاپ اول ۱۳۷۶، جلد دوم،ص۸۵ – ۴۴.</ref> | '''نجاسات''' یا چیزهای ناپاک، چند چیز که در احکام اسلامی خوردن و آشامیدن و همراه داشتن آنها در نماز جایز نیست. اعیان نجسه چیزهایی هستند که هویت و ذات اصلیشان در احکام اسلامی ناپاک بوده و قابلیت پاک شدن نیز ندارند. بیشتر فقیهان اعیان نجس را ده مورد می‌دانند. بقیه اشیاء در حالت اصلی خود پاک بوده و در صورتی که با رطوبت به یکی از این موارد برخورد کنند نجس یا به عبارت فنی‌تر، مُتِنَجِّس می‌شوند و قابلیت پاک شدن مجدد دارند.<ref>. الشهید الاول (محمد بن جمال الدین مکّی العاملی)؛ الروفته البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، بیروت – لبنان،دار احیاء الثراث الإسلامی، بی‌تا، الجزء الاول،ص۵۰ – ۴۸.</ref><ref>. مشفقی پور، محمد رضا؛ روشی نوین در بیان احکام، تهران، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی راستان، چاپ اول ۱۳۷۶، جلد دوم،ص۸۵ – ۴۴.</ref> | ||
== واژه شناسی == | == واژه شناسی == | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
خون انسان و هر حیوان [[حرام گوشت]]ی که خون جهنده دارد نجس است. در نجاست مدفوع [[پرندگان حرام گوشت]] مانند کلاغ اختلاف نظر است.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، م۹۶</ref> | خون انسان و هر حیوان [[حرام گوشت]]ی که خون جهنده دارد نجس است. در نجاست مدفوع [[پرندگان حرام گوشت]] مانند کلاغ اختلاف نظر است.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، م۹۶</ref> | ||
[[مالکیه]]،شافعیه و [[حنفیه]] از اهل سنت خون جاری شده همه حیوانات را نجس می‌دانند چه خون جهنده داشته باشد یا نداشته باشد.<ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۱، ص۷۳</ref> | [[مالکیه]]،شافعیه و [[حنفیه]] از اهل سنت خون جاری شده همه حیوانات را نجس می‌دانند چه خون جهنده داشته باشد یا نداشته باشد.<ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۱، ص۷۳</ref> | ||
===۲-۳. ادرار و مدفوع=== | ===۲-۳. ادرار و مدفوع=== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ادرار (بول) و مدفوع (غائط) انسان و هر حیوان [[حرام گوشت]]ی که خون جهنده دارد نجس است. در نجاست مدفوع [[پرندگان حرام گوشت]] مانند کلاغ اختلاف نظر است.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، م۸۴</ref> | ادرار (بول) و مدفوع (غائط) انسان و هر حیوان [[حرام گوشت]]ی که خون جهنده دارد نجس است. در نجاست مدفوع [[پرندگان حرام گوشت]] مانند کلاغ اختلاف نظر است.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، م۸۴</ref> | ||
شافعیه و حنفیه مدفوع حیوانات حلال گوشت را نیز نجس می‌دانند و در پرندگان تفصیل دیگری دارند.<ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۱، ص۷۴</ref> | شافعیه و حنفیه مدفوع حیوانات حلال گوشت را نیز نجس می‌دانند و در پرندگان تفصیل دیگری دارند.<ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۱، ص۷۴</ref> | ||
===۴. منی=== | ===۴. منی=== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
{{اصلی|کافر}} | {{اصلی|کافر}} | ||
کافری که در فقه نجس محسوب می‌شود به معنای غیر مسلمان است. فقیهان [[شیعه]] هفت گروه را کافر دانسته و آنها را نجس می‌دانند(با اختلاف نظر در برخی موارد): | کافری که در فقه نجس محسوب می‌شود به معنای غیر مسلمان است. فقیهان [[شیعه]] هفت گروه را کافر دانسته و آنها را نجس می‌دانند(با اختلاف نظر در برخی موارد): | ||
# منکران [[خدا]] | # منکران [[خدا]] | ||
# مشرکان (یعنی کسانی که برای خداوند متعال شریک و همتا قرار می‌دهند) | # مشرکان (یعنی کسانی که برای خداوند متعال شریک و همتا قرار می‌دهند) | ||
# پیروان ادیان آسمانی تحریف شده مانند [[یهود]] و [[مسیحیت]] | # پیروان ادیان آسمانی تحریف شده مانند [[یهود]] و [[مسیحیت]] | ||
# منکران [[ضروری دین|ضروریات دین]] با آگاهی از ضروری بودن آن | # منکران [[ضروری دین|ضروریات دین]] با آگاهی از ضروری بودن آن | ||
# کسانی که پیغمبری حضرت [[محمد بن عبدالله]](ص) را قبول ندارند. | # کسانی که پیغمبری حضرت [[محمد بن عبدالله]](ص) را قبول ندارند. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
==جُستارهای وابسته== | ==جُستارهای وابسته== | ||
{{ستون شروع|۳}} | {{ستون شروع|۳}} | ||
* [[اصطلاحات فقهی]] | * [[اصطلاحات فقهی]] | ||
* [[گناهان]] | * [[گناهان]] | ||
* [[مطهرات]] | * [[مطهرات]] | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
* الشهید الاول (محمد بن جمال الدین مکّی العاملی)؛ الروفته البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، بیروت – لبنان،دار احیاء الثراث الإسلامی | * الشهید الاول (محمد بن جمال الدین مکّی العاملی)؛ الروفته البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، بیروت – لبنان،دار احیاء الثراث الإسلامی | ||
* مشفقی پور، محمد رضا؛ روشی نوین در بیان احکام، تهران، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی راستان، چاپ اول ۱۳۷۶ | * مشفقی پور، محمد رضا؛ روشی نوین در بیان احکام، تهران، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی راستان، چاپ اول ۱۳۷۶ | ||
* طریحی، مجمع البحرین، تحقیق:سید احمد حسین، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، تهران، ۱۳۷۵ ش؛ | * طریحی، مجمع البحرین، تحقیق:سید احمد حسین، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، تهران، ۱۳۷۵ ش؛ | ||
* فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط،دار الاحیاء التراث العربی، بیروت. | * فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط،دار الاحیاء التراث العربی، بیروت. | ||
* الطباطبائی الیزدی، سید محمد کاظم؛ العروة الوثقی، تهران، المکتبة العلمیة الإسلامیة، بی‌تا | * الطباطبائی الیزدی، سید محمد کاظم؛ العروة الوثقی، تهران، المکتبة العلمیة الإسلامیة، بی‌تا | ||